别的官吏，明天说不得，便要因为各种各样的原因，调任做了执政官吏，被往日同僚监察。”
“反之同理，今天还是被监察的对象，明天成了御史，便去监察往日的同僚。”
“便是锦衣卫，虽乃陛下自军中抽调，可他们在军中的生死袍泽，随时可能转为执政官吏，包括他们自己，也随时可能，因为各种原因，转为执政官吏……”
“如此，怎能保证御史和锦衣卫，不与往日同僚或袍泽，亲亲相隐互相勾结，乃至为彼此谋权谋利？”
李斯被问住了。
扶苏也愣了。
两人面面相觑，被秦墨这问题，给弄得不知该如何作答。
其实，这问题并不复杂，先贤也曾对此阐述过自己的观点。
比如孔圣，他提倡亲亲相隐！
难道孔圣不知大义灭亲的正确？
既然知道大义灭亲的正确，还为何要提倡亲亲相隐？
说到底，无非是因为亲亲相隐，乃是人之本性，也是普世的道德观与价值观！
法家对此深恶痛绝，因而商鞅制定的秦法中，有了连坐法，以及告奸法。
一人犯法，亲眷连坐，一家犯法，亲邻连坐。
反之，你只要大义灭亲及时告发，不但无罪还可得赏。
如此，你还会亲亲相隐吗？
答案是，会！
该亲亲相隐时，还是会隐，否则那来的许多脏官劣绅？
而这亲亲相隐延伸到官场上，便是蛇鼠一窝结党营私，想要遏制，惟有制定相应的律法，或相应的体制，防微杜渐！
“秦相的意思是，担任御史和锦衣卫者，不能再任其他官职？”
“秦相难道是想让御史和锦衣卫，彻底独立于朝廷之外？”
扶苏和李斯沉默半晌后，似乎有所明悟，各自开口道。
秦墨颔首：“然也，说的都对……将御史和锦衣卫的选拔任用，彻底独立于朝廷之外，如此才能杜绝蛇鼠一窝结党营私。”
“另外，御史本身在明面上，光明正大的查究官吏豪绅，行事比锦衣卫方便，所以可以改为巡查御史，轮换流动的查究天下。”
“这么一来，光明正大轮换巡查的御史，与在暗处为坐探的锦衣卫，正好可以相辅相成，也相互监督……”
“对……官吏百姓反向监督御史和锦衣卫的同时，御史与锦衣卫也要互相监督，御史有罪交由锦衣卫处置，锦衣卫有罪交由御史处置
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