的孟加拉国，他的出使受到了当地上层人士、权威人士及国王的热烈欢迎。
因为只是护送使节回国，并且与当地的佛教徒打通前往藏地的通道，所以不到一年的时间，他就返回了国内。
在朱瞻基凯旋归来之前，他也才刚刚回京。并且带回来了当地特产的老虎与巨蟒，给应天府的动物园又增加了两种特色动物。
在地球仪前面，朱瞻基听他详细汇报了出使的经过，并且详细询问了印度当地的各国情况。
如今的印度大陆，北方几乎已经被帖木儿任命的赛义德王朝占领，侵占了印度北部的大部分区域。
但是在印度的南部，仍然有数十个大国和上百个小国，他们互相征伐，却又互相联合，共同应对北方赛义德王朝的威胁。
宋开禧二年，阿富汗古尔王朝统治德里的总督库特布艾巴克自立为统治印度的苏丹，定都德里，标志着德里苏丹国统治印度的开始。
赛义德王朝是德里苏丹国第四代王朝，永乐十二年才创立，创建者为原旁遮普总督黑兹尔汗。因其家族自称是先知穆罕默德的后裔，故称赛义德王朝。
黑兹尔汗曾是察合台突厥人帖木尔任命的木尔坦、拉合尔等地的总督，在帖木儿死后，逐渐势大，在前年的时候自立为王。
这个王朝是信仰绿教为主，与印度当地的印度教派和佛教派水火不容，一直是以武力强力镇压。
候显是藏族，信仰的是佛教，所以对这个国家毫无好感。听到朱瞻基询问当地的局势，着实说了赛义德王朝不少坏话，想要激发朱瞻基的征伐之心。
他这次出使榜葛刺，出发的时候，朱瞻基刚准备去剿灭海盗，等他回来的时候，朱瞻基竟然已经占领了东瀛王宫，让东瀛臣服在大明脚下。
大明火枪的发展，让战争不再像以前那样胶着，变成了一面倒的局势。他很想大明能直接占领南亚大陆，因为在大明的统治下，佛教不至于像现在一样，被印度教派和绿教轮番打压。
如今佛教徒在发源地已经生存不下去了，只能向东方转移进入那些穷乡僻壤之地。
他不知道的是，如果朱瞻基不参与进来，佛教在印度的确是被驱逐了，并且再也没有回去过。几百年后，印度几乎已经没有了佛教徒，反而在勃固，南掌，暹罗，真腊等地一直传承了下来。
他也不知道，因为佛教的愚民教义，凡是信仰佛教，以佛教为国教的国家，虽然粮食充足，却全都是穷的连一点油水也没有的地方。
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