要经过几道流程。
宫门到金桥，便有御史言官把守，臣子有任何不妥之处，都会被一一记录下来，甚至谁谁谁和谁谁谁走在一起，也会被记录下来。
到了金桥之后，步行五百米，便能到太和殿殿下，等到太监开口，他们才能朝着太和殿走去。
而此时，宫门入口。
百官涌入，看似一团，可却无形中分成了四股势力。
身穿麒麟武袍的是一品国公，一个个龙行虎步，说话声音偏大，不顾及什么形象，只是大多数比较年迈，一些中年武官则站在其后，是武将势力。
以镇国公为首。
而另外一批穿着底色青白长袍的，则是儒官，大魏王朝的官职设立不同，分武将、文臣、。
因为有儒道的原因，所以文臣与儒官是分开的，大魏儒官，至少要七品明意，若不明意，怎能为官？
便是儒者。
为首的也皆是满头白发，但精神奕奕，从头到尾都一语不发，自我检点的很，显得高风亮节，与一旁的武将完全形成两种画风。
儒官之首，以吏部尚书陈正儒为主。
还有一批人数最多，三五成群，不断窃窃私语，这是大魏文臣，也可以称得上最具备势力的存在，国家大事操办，皆有他们出手。
只要武将儒官同意，那么施行就是他们来做。
武帝之前，朝中最大的势力是他们，后来武帝登基，文臣的势力下降了许多，但如今新皇上位，他们再一次凝聚。
原因无他，因国势而出。
倘若没有北伐之争，基本上朝中大大小小的事情，皆由他们负责，而北伐之争，让武将统一战线，也让儒官们统一战线，这两股势力凝聚在一起。
那所有的事情都得靠边站了。
文臣之首，则为顾言，为大理寺寺卿。
同时户部尚书，刑部尚书，这两位尚书也是文臣之首，组建东明会，辅国谏言。
最后一股势力则有些尴尬，人数不多，六七人罢了，与三股势力形成鲜明对比，有些孤寂，这股势力之首，为工部尚书李彦龙，主张休养生息。
没有任何人支持他们，尤其是武将，更是看都不愿意看他们一眼。
往往每次早朝，都会找他们一番麻烦，只要他们开口，武将第一时间就要开骂，儒官和东明会官员也不会有所帮忙，他们也不想直接得罪武将势力。
没有必要，除非涉及到自身。
百
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