且说魏慕白刻的这碑文，为国子监正名，直指朝中的奸佞就是皇后和左家。这就是当众甩了左家一巴掌。
须知碑文这东西，乃刀笔定论之用。这样的碑文，就等于将左家的罪证刻了下来。左良哲怎么能忍？他必要毁了此碑，怎么可能让它留存下来？
可是，就算左良哲就算再想毁掉此碑，也恨恨而不得！
因为，天宁寺的常真禅师出面保住了此碑。
常真禅师德高年老，在大永的威望是数一数二的。尤其是在常真禅师用千秋钱庄之财救助河内道百姓后，他在大永百姓心目中，就是慈悲普渡的代表了。
常真禅师乃世外之人，其威望就是景兴帝都要礼让三分，左良哲自然不敢放肆。
当左良哲的属下带着京兆府兵前到国子监的时候，常真禅师也正好带着的僧人去到国子监。
常真禅师的身后，还跟着一大群的百姓、商人和内宅妇人，他们都是天宁寺的信众。
京兆府兵见到这态势不对，连忙去请了上官阶和左良哲前来。常真禅师的威望，这些府兵都是知道的，怕是只有他们的主官才能应付了。
可是，左良哲听了府兵的汇报之后，沉吟片刻，这样说道：“让府兵离开国子监吧，切勿和常真禅师起冲突。”
常真禅师会去国子监，想必为的就是魏慕白的碑文。在思度之后，左良哲选择了退避。
在以常真禅师为人质之前，左良哲根本没想到一个住持会有那样的号召力。当时千秋钱庄总号的盛况，左良哲还记得。
非是他惧怕了常真禅师，而是常真禅师身后有众多的信众。众怒难犯，国子监生请愿的事情刚刚平息，左良哲不想为了这碑文而再起动乱。
有了左良哲发话，京兆府兵就从国子监中撤出了。常真禅师见着他们离去，只双手合十，说了一句：“阿弥陀佛。”
低首敛目，慈悲之意尽显。
在京兆府兵离去之后，常真禅师看着眼前的衣冠冢，吩咐弟子将碑文拓下来，以作留传。
然后席地而坐，口念《地藏经》，随后吟念《往生咒》。他身后跟随着的信众，也和常真禅师一样，坐了下来，为死去的国子监生念经。
“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱……”
静寂的国子监内，有袅袅焚音。
随后赶来的护国寺和报恩寺住持，听着这熟悉的梵音，再看着常真禅师静穆慈悲的面容，心中极为感慨。
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