心猿拴住意马锁住六耗，但需要的是自己去锁住，而不是别人帮你锁住。
心不得自由，身又岂有自由的？
而回应这六贼的，赫然正是念头大圣的如意金箍棒。
众多佛门弟子齐齐暗暗鄙视，无语这猿魔的无知。
六耗、六贼、六尘，又岂是区区一根棍子所能打死的？
但下一瞬，众人齐齐傻眼。
却见这猿魔一棍子一个，只短短时间就将这犬、鸦、蛇、狐、鱼、马悉数打死。
这怎么可能？
“堪恨随身六耗鬼，奔走飞腾何日止。从前贪爱执迷人，好引心神都是你。”
弥勒佛化身说完，刚刚被念头大圣打死的六耗，却是再次复生，而且还变得强大了无数。
弥勒化身，“眼耳鼻舌身口意，暗使心神不自由。若能锁得六耗住，便是神仙大觉修，汝何必执迷不悟？”
在场众佛门众人纷纷笑了出来，佛法乃是他们的信仰。
否定他们的信仰，比杀了他们这身臭皮囊还让他们无法接受。
六耗、五毒，都只可被佛法降服，又岂能真正斩灭？
念头大圣不屑，“执迷不悟的是你，是你的徒子徒孙，‘佛身像不应作’乃佛门明文禁忌，佛乃无相，形象无法用形象和语言描绘之物，你们凭什么认为一幅图一张画一犬鸦，就能完全代表六耗六贼？”
现场一片静寂。
莫说是玄门众人，就是佛门众僧，此时也各个鸦雀无声。
念头大圣这话实在是没办法反驳啊，因为他说的的确就是实情。
在佛门最初的教义中，就是不立偶像，甚至还是《地藏经》的明确规定。
“慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。何以故？尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重”。
只要能塑造出来的佛像既非真佛，那为什么僧人还要对其礼拜？
“七者梦师子王名华撒头上。有七毫毛。在地而死。一切禽兽。见故怖畏。后见身中虫出。然后食之。”
简单概括就是，狮子身上虫，还食狮子肉。
你简简单单就想用六种动物，就将其统称为“六贼”，还将其视之为真理、不灭之物？
这不是打你们佛祖的脸吗？
以子之矛攻子之盾！
这下子就是弥勒化身都不言语了，这已经不是能不能辩经的问题，而是思想觉悟高不高路线正
本章未完，请点击下一页继续阅读！