仙般星海飞驰、逍遥天地间。这记忆仍旧鲜活,甚至有时候会扮演式的来上那么一段儿。
可实际上对他而言,这种扮演已经并不比80后玩SFC模拟器游戏获得的乐趣多多少。偶尔调剂一下没问题,当做主要娱乐内容就做不到了,更别说视其为生命中最重要的事。
现在他都已经能封锁一个单体宇宙,然后好整以暇的吞吃了,却因为付出的代价有些大、达成这一效果的过程中有丢脸表现而耿耿于怀。
然后以自我提高的名义,考虑要不要给自己换个‘系统’……
他也不是完全没有注意到自己的变化。
他注意到了,然后轻轻的放过了。
他认为这是成长的一部分。就像孩子终究要长大一般自然而然。
他却忘了既然有长大,有成熟,就有过熟、衰朽、终结。
一般人的终结是意识消散,他的终结更复杂一些,却也不过是这个现象的变种,当他彻底抛弃人性,换了所谓更棒更适合当下的新‘系统’(思维模式)时,他也就被自己终结了。
亚山世界,是赵文睿一生中极为重要的一个转折点,标志就是‘去人性化’的萌生。
与之相比,他在亚山世界的际遇得失不值一提。
当然,当时的他并不这么想。当时他还是将胜负、真相看的挺重。
真相是,亚山世界就是个神仙坑。
也不是他走背运,而是门一族视角的开拓区,普遍是这种情况。
这就是大战场。
大战场并不是指主神之间解决恩怨,派遣高级轮回者在某个地区捉对厮杀或混战,至少不全是。
大战场的核心标签其实是环境概念。
如果说轮回者们经历的任务世界是近郊,大战场就是荒野。
时间的流速差异,导致这个区域的强者远比内时区多,像亚莎和厄加斯这种挖神仙坑狩猎的情况,也不算罕有。
一个有意思的现象是,旧日支配者一系的神祗,在这个时区,往往扮演着猎物的角色。
究其原因,在于祂们是外神。
赵文睿原本也知晓‘外神’这个词。
他知道这是个相对概念,是相对于那些人们耳熟能详的神灵而言的,比如北欧神系、希腊神系等等。
至于到底有多外。
他最初想到的是地球之外,后来一想不对,应该是银河系之外。
因为他想到了某些说法,例如:说
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