无论从那种角度来说，林简这个“脱胎换骨”的说法，其实并不夸张。
在这个时代，官和民是泾渭分明的两条线，想要从老百姓的阶层，跃升到官员这个阶层里来，一般来说有两条路，其中一条是从军，把自己的脑袋挂在腰带上，用性命去搏出一个前程出来。
而第二条路，就是科考了。
当然了，靠恩荫也可以入仕，然而能够有恩荫的人，本身就不算是平明百姓这个阶层，因此也谈不上跃升。
事实上这两条路，无论哪一条，成功率都低到可怕。
就拿从军来说吧，国朝初年的时候，大周国力鼎盛，关中男儿闻战则喜，听到边关有战事，便兴冲冲的提着刀去报名砍人去了，想要靠一身血气换个前程。
可即便是在那个辉煌的时代，这条路的成功率也并不高，诚然时不时会有一个乡村小子靠着军功，成为了校尉，将军，乃至于大将军，衣锦还乡。
但这其实是一个很危险的过程，毕竟你提刀去砍人，别人也会提刀来砍你，没道理别人会死你就不会死。
所以，战场上更多的是回不来的人，说不了话的人，以及带着一身伤痛黯然返乡的人。
那些荣光万丈将军，带来了巨大的幸存者偏差。
而科考这条路，与从军并没有什么分别，千军万马过独木桥这种听起来有些苛刻的说法，实际上还远不能表现出这条路的残酷。
毕竟从军这条路，没有什么门槛，只要四肢健全就可以去，然而考学这条路，直接就对穷人关上了门，连让你迈进门槛，看见这条路的机会都没有。
在这方面，林昭无疑是幸运的，他家里虽然穷，但是有个母亲从小教他读书，长大之后又碰到了林简这种贵人相助，才能来到长安，进入太学读书，拿到了礼部考试的资格。
可即便如此，林昭如果不作弊的话，也很难能够真正考中进士，足见科考之难。
如今的林昭，在中了贡生之后，已经越过了民与官之间的天堑，从此有了功名，以后还会有官身。
而这个进士及第的功名，也会陪伴他一辈子，成为余生最好用的文凭，没有之一。
在林家正堂里，元达公坐在主位上，与林昭说了不少话，其中包括殿试考试的内容，以及面圣的时候需要准备的内容，叔侄俩没说多久的话，林夫人便笑着走进了正堂，开口道：“老爷，午饭已经准备好了，有什么话下午再说，三郎睡到现在还没有吃东西。”
元达
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