夏宓咳嗽了两声,看向老者问道。
“姜爷爷,我还有多少时间?”
老者捋了捋自己的胡子,沉吟片刻后,道,“神魂之伤,世间药石难医,除非是一些修复神魂的天财地宝,不过如今天地初定,那样的天才地宝,起码得再百年之后,才有诞生的可能。
如果没有,亦或者没有其余情况发生的话....最多不过两年。”
“两年吗.....”夏宓低声轻喃,“我明白了.....”
她他起头,“还是那样,姜爷爷,不要告诉哥哥,就说,你已经把我治好了。”
老者沉默着,没有言语,只是静静的注视着少女离去....
“你确定,她只有两年可以活了?”
身后传来的声音令老者吓了一跳,他猛的转过头,警惕的喊道。
“谁?”
那是一个衣着略微古怪的青年,穿着一袭黑袍,样貌笼罩在阴影下,让人看不清虚实。
“修仙者吞吐天地灵气强化自身,凡间寻常疾病难侵,可是凡人却时常会受疾病影响,而不知医药,神农氏怜凡间疾苦,于是便尝百草,编著《神农百草经》传播于世,以治病疫。
神农尝百草,大概是在三百年前,至那之后,神农氏便退位,让出了自己的帝位,归隐山林。也有人传说,神农氏是因尝了断肠草而暴毙而亡。
《神农百草经》在这三百年间传播天下,救人无数,神农氏更加是被万人敬仰,奉为神明。
浅浅说你在宓儿多次病危的时候救治了她,治疗神魂的伤势可不是神农百草经中记载的医术,再加上,你又姓姜,这是神农氏部落的姓氏,而且,还在那两个孩子身边,这就难免惹人怀疑了。
你说的对吗?神农氏.....”
目前为止,在现代流传的关于上古的传说大多是人们口口相传,其中真假参半,并且难以考究。
据《庄子·盗跖》记载:“神农之世,卧则民居,起则于于,民知其母,不知其父,与麋鹿共处,耕而食,织而衣,无有相害之心,此至德之隆也。”
据此而言,炎帝神农氏生活于“民知其母,不知其父”的原始社会母系氏族公社阶段。
《吕氏春秋·爱类》又言:“神农之教曰:士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣;女有当年不绩者,则天下受其寒矣,故身亲耕,妻亲织,所以见致民利也。”
这说明炎帝神农氏时代又已出现“身亲耕,妻亲织”的家庭
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