了摇头。
“这也就难怪老师，会说晁错这样的人，对宗庙、社稷而言，是‘危险’的了。”
“——因为晁错的所作所为，无论是为了复兴法家，还是为了个人荣辱，都绝对算得上是自私自利！”
“无论是为了学派，还是为了自己，晁错拉着整个天下，去赌法家、赌晁错自己的未来，都是绝对无法饶恕的！”
“尤其是父皇，很可能被晁错当了建功立业的枪，却至今都还不自知······”
随着刘胜的话音落下，刘彭祖的脸上，也是涌上一抹赞同之色。
确如刘胜所言：晁错这个人，太复杂了······
根本没法用简单地‘好人’或‘坏人’来划分。
若说他是好人吧？
为了名气现学雅语，受《尚书》，并借此靠近当时的储君刘启，怎么看，都像是居心叵测的乱臣贼子！
——尤其是眼下，晁错一纸《削藩策》，更是将整个天下，都拉入到十分危险的境地之中；
为的，却只是晁错的私欲······
可要说晁错是坏人，好像也不是很恰当。
因为从主观上看，晁错推行《削藩策》，确实大概率是为了自己的私欲；
但从客观事实的角度来判断，连先帝都认可，起码是默认的《削藩策》，恐怕也是有一定的可取之处的。
说得再直白一些，就是连先太宗孝文皇帝刘恒都认为：推行《削藩策》，对于如今的汉室而言，很有必要！
这样一来，判断晁错这个人的标准，似乎就只剩下能力；
但想到这一点，刘胜却更加迷茫了。
——就算没有申屠嘉提醒，作为前世活了小半辈子的‘成年人’，刘胜也清楚地明白：坏人越是有能力，破坏性也就越大！
与此同时，越是有能力的人，又越容易因为精致利己主义的影响，而变成世俗标准中的‘坏人’。
正所谓：流氓不可怕，就怕流氓有文化；
一个有能力，甚至是有才华的坏人，对于任何人而言，都绝对是一场毋庸置疑的灾难！
只不过，刘胜实在有些想不明白的是······
“父皇，真就这么蠢？”
“——连我被人当枪使了，都能反应过来！”
“父皇好歹是天子，皇祖父亲自培养的继承人，不至于蠢到这个地步吧？”
“难道父皇就看不出来：晁错的所
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