养猫和建学校就是其中最为普遍的两条。
在波斯普鲁斯海峡东汉刚刚开始修建的那所学校里，如今也已经养起了许多只猫。而它对面的拜占庭，则因为要兴办旅游业的缘故，干脆建起了一座动物园。
亚历山大对那座充斥着真情艺术的园子非常感兴趣，那是在李宁的建议之下，由庞籍和光幕司的其他官员，通过商人们的贸易换来的成果。
那个园子修建的非常之快，比对面的学校要快得多。
但亚历山大和其他希腊的知识分子们并没有因此而感到不满，只有李宁，开始略微有些担心，因为宋朝人终于找到了，来钱的重要方法之一，但他们现在做的还是将财富从一个地方转移到另外一个地方，光凭这是无法从殖民当中获得的好处的。
几十年之后，当司马光和王安石争论，某些还没有实施的变法条款时，司马光曾经展现过让1千年后的人们震惊不已的财政观念。
这种震惊指的是司马光的愚蠢。
司马光认为天底下的财富是有定数的，不在这里就在那里，不在老百姓手中，就在朝廷手中，所以王安石的变法内容只不过是将一部分财富强行从老百姓那里掠夺而来，塞在了朝廷的库房里，这种杀人害命一般的财政改革当然是不可取的。
然而，事实证明，王安石的改革如果拿到20世纪去看的话，也不见得有多么落后，甚至上世纪70年代末期以来的种种改革，都有着王安石变法的残影。
除了被保留下来的保甲法演变成了民兵预备役制度之外，王安石那些1000年前的内容，几乎又被老老实实的重新做了一遍。
这其中国有资本进行主动投资，通过赤字经济带动经济发展，并且创造出让美国经济学家都不敢置信的发展，速度的政策，就有几分师易法的影子，而示意法是当时所有法令当中最饱受诟病的一个。
既然留下来的出现了进化，而没能留下来的又不得不重做，那么这个人的视野之深远未免也太过恐怖了。
在拥有这样恐怖事业的人面前司马光的经济观念毫无疑问是落后的，甚至是土掉渣的。
迂腐这个词甚至根本不能够用来形容这件事情，愚蠢恐怕才是最合适的。
天下的钱财不在这里，就在那里，那么请问大宋王朝1亿人口所吃的粮食难道都是从别的地方偷来的吗？要知道这片大陆原本养活的人，无论是秦汉还是隋唐，好像都没有你大宋多啊。
如此，一个简单的真理被摆在面前，财富
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