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第三章.剑问北燕 3.和尚踢皮球

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之后,就再没有开口说过一句话了啊!人家修的可是‘闭口禅’、又怎么给您指道呢?”

无量真人的这句话,算是把话说到根上了!

华禹大陆上通行的佛法禅宗,其实原本就是‘舶来品’。根据上古传说之中的记载,华禹禅宗的创建者,乃是一位普普通通的北燕儒生。这位儒生年轻之时,曾远赴旃陀国游学,并且拜入了旃陀国一位王子的门下习学佛法,并且获赐法名‘神光’;在这位神光禅师‘学有所得’之后,便把‘佛祖的光辉’带回了华禹大陆;之后经过一番‘本土化’修改之后,神光禅师才正式创立了‘华禹禅宗’。

所以,从严格意义上来讲,这位‘神光禅师’乃是华禹禅宗的‘创始人’;但他仍然以释宗二祖自居,尊奉远在旃陀国的师尊——达摩祖师为华禹禅宗开山祖师。

若是从另外一个角度来看,这位出生于旃陀国的达摩祖师,其实就是一位不折不扣的天灵脉者;而二祖神光禅师呢,就是开创了华禹禅宗的地灵脉者。

华禹禅宗经过了数百年的更迭演变,如今已经逐渐分成了南北两派——北派南林禅宗,是以钻研佛法经籍,普度芸芸众生为首要任务的‘辩经派’;而南派的南泉禅宗,则强调习学佛门武艺、修身助人的‘武斗派’。

不过,即便是一家分为两派,但这南北禅宗之间仍然还是互相尊重,交流也颇为频繁的。因为无论是佛法还是武学,都出自达摩祖师的真传,根本谈不到什么正宗与否;这弥勒笑脸迎人、韦陀怒目圆睁,南北两家禅宗,也是这样互相依托的关系。

正如无量真人所说那般,这位弘慧禅师,原本就是个被放在庙门以外的弃婴、自小就跟着庙里的大和尚们一起侍奉佛祖;平日里既做些杂活、闲下来也精研佛法;没想到在他年满八岁的某一天,他奉命清理后山的十瓣莲花池;望着小舟两侧那遮天蔽日的白莲花,他竟然在刹那间妄念俱灭,顿悟得道了!

从那之后,沾染了佛缘的弘慧小沙弥、便不再修行‘三千大世界’,而改为修行‘本心小世界’了;正所谓‘口为心之门、闭口心自沉;刹那一刻静,万籁皆同景’。

即便是弘慧禅师在接受天佑帝御赐的‘十方伽罗宝衣’之时,也只是背对着天佑帝,微微敲了三下木鱼以示感谢……

既然他那闭口禅修的如此彻底,又如何给对于佛法禅机一窍不通的白文衍,指明道路呢?

白文衍听到他这个问题,也有些不好意思的挠了挠头。

“啊?闭口禅?就是不能


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