其高昂的‘赔款’，用于补偿‘阵亡’在任务过程当中的谛听供奉——赤钟；最后，由于巨鹿县这个 ‘早产总坛’、需要很长一段时间来站稳脚跟，他们也不得不被迫停下了正处于‘高速发展’时期的‘华神商团’……
华神教从上到下、苦心筹备了四年之久，就在他们马上可以逐渐掌握到第一个‘贸易城市’的当口上，却突然被一个横空出世的沈归，瞬间打回了原型；生意人赵奇死了，华神商团的发展也被迫停滞，整个华神教在一夜之间，又退回了‘行骗组织’的草台班子模式……而且当章源赔偿完谛听的那笔巨款之后，忽然发现华神教余下的‘活动经费’，竟然已经到了‘捉襟见肘’的地步！
如果还是靠着那些游方道士‘几十两、几百两’的往回骗，对于现在华神教的体量来说，根本就是杯水车薪！而自己兜里没有银子，又该让那些悲天悯人的华神修士们、去拿什么来‘行善积德’呢？
不过，这华神教上下，也并非都是酒囊饭袋！当然也有人清楚在危机的背后，也同样存在着转机……
一周之后，在紫金殿的例行朝会之上，左丞相王放当殿呈上了一枚做工粗劣‘玉戒指’。
据他所说，这是巨鹿县的新任‘代知县’——王德九，遣人转交到他左丞相府的‘证物’。由于这位‘王代知县’、本身是个私塾先生出身，一生从未有过入仕的经验；所以他对于朝廷的政务流程还不甚明了。
而他‘错呈’到丞相府的这一枚玉戒指，乃是属于那位已经被中州督抚就地正法的前任巨鹿知县——陈连安的祖传之物。根据来人所说，这枚玉戒指，乃是王德九在带人清理冯府废墟的时候，从一堆焦炭之中挖出来的……
王放才刚把此事汇报了一半，便被面色不悦的天佑帝周元庆大手一挥，止住了他的话头：
“王左丞啊，正所谓‘国有国法，家有家规’；此案既然朕已经作出了批示，而刑部的结案卷宗，也已经全部交由案牍库进行封存了；如果王左丞得到了什么‘新证据’想要翻案的话，那么也该先与刑律司、大理寺的诸位大人们进行二次审理；得出了结论之后、再来紫金殿上谈论不迟……好了好了，我等今日应该探讨的主题，乃是西疆……”
待朝会结束、满朝文武尽数散去之后，天佑帝单单留下了左右两位丞相，与他们二人一起入御书房‘议事’；在议事期间，三人发生了‘些许’口角，最终仍是不欢而散。
周元庆认为，这个新上任的巨鹿知县王德九，绝对是王放新收的一只
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