以大德高僧在坐化之时，都会留下代表着无边功德佛法的佛骨舍利；而南泉禅宗讲究的是修行自身，所以凡有高僧坐化，则会留下一尊不腐不坏的罗汉金身。
姜小楼也弄不清楚，留下这两种不同形质的释宗至宝，究竟哪一种才算是“证得了大道”；但他也曾亲眼目睹过自家恩师岳海山，曾与一名南拳禅宗的玄字辈分高僧交手的全过程。在那一战之中，岳海山一剑化七、连斩了那位高僧七剑；然而当日那位玄字辈高僧，也如同宗净一般，不言不语、不闪不避；最终那七道剑气仅留下了七道剑痕，伤口一如今日，见伤而未见血……
当日他恩师岳海山所用的兵刃，也正是姜小楼手中这柄青芒剑！
也正是因为这无功而返的七剑，岳海山回到剑池、自我禁足了一年；而那名玄字辈高僧坐化之后、所遗留人间的罗汉金身，也镌刻着清晰可见的七道剑痕。
今时今日，就在这满地尸骸、血流漂杵的河东城下，同样的剧目再次上演。今时今日的姜小楼，比起当年的岳海山并不逊色；而宗净大和尚眉心的那道伤疤，却远比当年他亲眼目睹的七道剑痕，要浅上不少……
简单说来，姜小楼与岳海山的修为基本持平；但宗净大和尚，与他的玄字辈师祖相比，却还要青出于蓝！
几乎偷袭的一剑无功而返，一袭白衣的姜小楼，看起来仍然飘飘欲仙，但心中却在暗自叫苦：硬气功修到了他这等地步，那种捕捉罩门要穴、进而破功的寻常方式，已经没有任何意义了。他的剑气只能刺破对方皮肉，内息却犹如泥牛入海、瓦解冰消，根本无法侵入对方经脉之中！
而眉心生受一剑的宗净，此时却发出了一声悠长的叹息，对姜小楼开口说道：
“贫僧生受姜施主一剑，权当以贫僧之命、化解双方此前之约；接下来，贫僧愿效仿你我两家师门先贤之故、再受尊驾六剑、权当是贫僧破戒入世、沾染红尘、在佛祖驾前领受的责罚。不过，只待姜施主七剑斩过，贫僧便要凭借手中这尊韦陀降魔杵，来会一会尊驾掌中的古剑青芒！此番一战、并非是贫僧与姜施主个人的武学修为之争；贫僧只是想借姜施主的项上人头，来尽快结束这场战事而已……”
宗净大和尚这一番话，听起来倒是有礼有节、理由也十分站得住脚；可姜小楼怎么听都觉得刺耳，也生出了深入骨髓的厌恶：是，你宗净和尚是个慈悲为本的出家人，不忍见两军对垒、血流成河；那你干嘛非要来这河东城下、搅动这一潭秦燕之争的浑水呢？转身回你的南泉禅宗伺候佛祖
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