”刘备问。
罗马维特鲁威的《建筑十书》是世界上最早的建筑学著作，中国类似的著作写成于此书1200年后，是北宋徽宗年间的李诫所著《营造法式》。也就在那个时代，张择端绘制了描述开封汴京风土人情、建筑特色的《清明上河图》，法国建成了巴黎圣母院。
《建筑十书》说的是建筑中的力学原理，以及大跨度券柱式建筑的承重、跨度、拱梁计算方法。《营造法式》说的是建筑中的技巧。黄河隔断了刘备治理下的冀州幽州并州，以及青州平原郡，若是学会了券柱式建筑方法，建设大跨度桥梁就不成问题。青州这几年一直在摸索这种建筑方式，若是有了原本的券柱式建筑理论，一定会让桥梁建造有个大发展。商路通则贸易兴，则政府税收高，所以，《建筑十书》刘备势在必得。
威尼斯商人马克波罗曾在游记里赞美过中国的造桥艺术。在中国式翻译下，这一赞美已经扭曲，使国人颇以为我们的造桥技术领先于世界。而实际上，马克波罗赞美的真实面貌是：不同于西方采用整块石梁修建大跨度拱桥的方法（十字拱技术），中国人居然能够用碎石堆砌出小跨度、精美绝伦的石拱桥。马克波罗对中国无以伦比的碎石堆砌技术感到不可思议，并深表佩服。
在河水湍急的黄河、长江上修建桥梁，必须采用大跨度建桥，这时候，适合小桥流水人家的中国式石拱桥显然已不实用，为此，刘备获得《建筑十书》之心愈加炙烈。
“罗马所有建有别墅与离宫的人，都知道《建筑十书》，因为我们需要利用它来规划自己的庭院。”秦论没有正面回答。
知道有这本书，不见得知道它的原理。不过是想通过它了解什么地方泥土沉降小，可以建柱子，建庭院。或者，干脆是想让自己的奴隶学习这门手艺。
刘备浅浅地啄了一口酒，再问：“希帕罗斯什么时候吹起？”
郑和下西洋时代，曾将希帕罗斯这个词翻译为“信风”，不过，郑和却没有意识到这是科学，仍旧信奉祈风法会，神风相助。其结果是耗费了巨额的国库钱粮。
秦论急切地说：“在我们家乡，每年的五月至八月，我们会挂起风帆出航，那时，正值西南希帕罗斯（西南信风）刮起时节。到了每年的十二月至第二年二月，我们会返回家乡，那时正是东北希帕罗斯吹起的时侯。我的统帅，现在，正是我们出航的时候。”
秦胖子说的是太阳历（公历），农历么，一般在农历十月至翌年正月刮起东北信风，正是中国出航西方的启航
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