大的罗马是不会同意治外法权的。”
秦论不悦地答：“先生，此地并不是罗马的行省，此地的归属权并不明确，我们并未要求处理你们的商人，如果连这点做不到，那么——宣战吧。你们将作为我们的奴隶，等待罗马帝国赎回。阁下，我不得不再次提醒你：罗马距这儿很远，我们距这儿很近。”
罗马军官紧闭上嘴唇，沉默许久，突然问：“阁下，您说拉丁语如此流利，一定不是来自那个野蛮国度赛里斯。据我所知，赛里斯人从不学习别人的语言，他们认为那是夷化，是低贱的。看你的相貌，大概是埃及人或者叙利亚人，您不为自己的祖国打算吗？”
秦论大大咧咧地回答：“阁下，目前已知的任何国家，都把自己的国度当作地球上最文明的地方，在他们眼里，别人都是蛮夷。赛里斯看别人是蛮夷，这不出所料。我的主人是世界上最文明的领主，他只要求罗马给与平等交往的机会。如果我们双方今后打算平等交往的话，请别再提野蛮或者蛮夷这个词。
另外，阁下说得不错，我是亚历山大（埃及亚历山大港）人。阁下，在罗马，我并未感觉到祖国的待遇，而在赛里斯，我成了贵族。如今远在迪石，阁下让我为祖国打算，阁下，我正在为祖国打算，我的祖国是赛里斯。”
商人是最追求平等的人群，历来统治者最头痛的就是：商人从来不像农民，自己的财产被无故掠夺只会默默忍受，他们总是寻求最宽松的政治环境，寻求最公平的交易氛围。为了获得商人的财税，赢得他们的支持，东西方采用了不同的手段。罗马颁布的《万民法》与商人妥协，承认他们的财产权。东方各国采取了更残酷掠夺手段，把他们紧紧的绑在土地上，并规定他们为贱民。
秦论的祖国是罗马的殖民国，殖民国的奴隶从来没有国度概念，他们生活在哪儿，那里就是故乡。故此，他的反驳让罗马军官无言以对。
强烈的阳光下，罗马军官眺望着港外青州船队，沉吟着说：“此刻，帝国商队多数已经返回，港内剩余的商人已不足吃下这么大宗的货物，阁下打算在港内卸下货物，建立货舱，留些士兵保护货舱，也不为过。”
这一说法等于婉转的承认了青州商船的驻军权，秦论满脸堆笑的伸出手来，说：“指挥官阁下，你赢得了我们的友谊，避免了一场战争，向您致敬！阁下，如今西风正盛，港内所有的货物我们全部吃进，剩余的商船将继续向西航行。若有商人愿意随行，我赛里斯国水师舰队愿提供保护。阁下愿意随行，我们感到不甚荣幸
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