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第五章走向统一 第五十九节

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最早呈赤色,一会儿呈橙色,再一会儿又变成金黄色。继而辟开成一条条白银似的多褶的波带,其上闪耀着道道波光,接着又光华全消。

不久,房顶上可见微光闪烁,像几朵火苗摇曳,继而一道金光从地面上突然冲出来,逐渐融入暗色之中。这时似乎可以听到一个正在离去的幽灵的叹息,在漆黑中留下了几条飘忽的光带,像噩兆似的难以捉摸……

这是一间明亮的房间,屋中琉璃窗明净不染纤尘,各种摆设与其说是奢华,无宁说是精致。门口是一挂珠帘,在阳光的映照之下熠熠生辉,而这屋内却呈现出一副异常诡异的情形:赵昱歪倒在精雕细刻的檀木桌上,身下是一大滩血迹,蜿蜒流向门口,空气中还弥漫着一股淡淡的腥气。与此同时,他的尸体旁立着一个满口诵经的慈悲人,一脸庄严、一脸神圣、一脸的悲天悯人。

后世,睢宁下邳八景之一的九镜塔即是笮融所建佛祠之一,塔上九面铜镜即塔刹上的铜盘,除宝塔外还有大雄宝殿及山下湖边长廊。在建刹吸引周边佛教信徒之外,笮融还用免谣役法引导境内外百姓来祠听课讲道。每逢浴佛会时,在路旁设席长数十里,置酒饭任人饮食,其费用以巨亿计,百姓来观及就食者达万人之多,可想而知铺排之奢华,场面之宏广,气势之雄伟世所难见。

佛教传入中国,最早由楚王英首倡礼佛。楚王英因叛乱罪被发配后,佛教在楚地陷入低潮,其后,笮融督造彭城钱粮,彭城是楚国封地的都城,佛教因为笮融的大肆礼佛而再度兴起。恰好,东汉末年是信仰最为混乱的年代,各种教派纷起,徐州信佛之人日益增多,佛教因此把根留在了中土大汉。

琅邪本属徐州,并入青州后,刘备不限止个人的宗教信仰。赵昱乃士族,对自己的出生格外自傲,故此,选择了徐州本土最流传的佛教作为自己的信仰,对于笮融这个徐州当地教首格外尊敬,没想到,开门揖盗。

看着赵昱已停止了抽搐,笮融蹑手蹑脚的走上前去,轻轻地将赵昱提离了血泊,温柔的解开赵昱衣扣,旋即扒光了赵昱所有的衣物。

赵昱生前,颇以曾在刘备军中服役为傲,青州以军功赏罚最为重,青州百姓也以身为军人自傲,因此,军人的服饰成了青州最流行的款式。赵昱为了提醒别人记住自己的军旅生涯,并以文武双全自诩,他抛弃了在士大夫中流行的宽袍博带峨冠,日常服饰采用了刘备设计的箭袖紧身衣(猎装、夹克)。每粒扣子都采用金属制造,亮闪闪的扣面上都有赵昱的家徽。

笮融把赵昱扒的赤条条


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