惊奇手记

第二九五章 化妖术

少数，死了都成妖怪了还敢这么干……这东西还真不是个人啊。”

“哎……沉缸葬……长着狸子脑袋的人。你知道常常流行在那种教派之中的一种修行手段嘛。”楼古山自言自语了一句，断断续续又突然话锋一转问我道。

打了这么些交到之后，我虽然还是觉得面前此人就是个王八精转世，但思想偶尔还是能调节到一个频道的，像这种他只是起个头，而给我来思考点破的机会已经不下三五次了。

我有段时间对大宗教派有过一些了解，其中多数都看的是纪录片，正门正派和那些蛊惑人心洗脑的邪教之间其实还是有根本的区别的，直接说就是两种东西，互不瓜葛，但是后者总是会学习前者教义之中的多数理论，再由自己歪曲事实，做字面上甚至直接颠覆其原本寓意的龌龊行为。

在西藏的后藏区，位于冈底斯山脉一线信仰藏传佛教的古格王朝，他们曾经辉煌一时，战火所灭，留下的只有一座高大的城堡式土丘，但是位于王朝的权利中心最高点的红白庙，其中的壁画却大量保存完好。

如果是对于后藏以及藏传佛教分支及苯教不太了解的，在第一眼看到那些壁画的时候，一定是羞愧难言，面红耳赤。因为大量的壁画所描绘的是一幅幅男女双修的佛理景象，这种常被人认为龌龊行为的景象其实并非纯粹的藏传佛教，而是与之相近，又完全不同的苯教。

其中含义自然不是眼目所见的单纯画面冲击，对此不好有所辩驳，但是那些个以蛊惑人心，洗脑敛财为根本的邪门歪教所传扬的双修噱头，则是完完全全的就只是为了色欲肉糜，绝非是真正的单纯。

我和楼古山对视了一眼，他并未有所动摇，我在心中暗暗合计，其缸中之景可谓是诡异，做绝对的推测，似乎并不准确，但能看出，真要行苟且之事，如此做恐怕当世者也不会太单纯。所以我还是有些偏向了自己所想到的那个不太贴合实际的猜测，及此沉缸之景，似乎是青白元的某种双修妖术。