、新坟无下。
这首长调词非常一般，甚至可以说只是为了符合平仄的作品，其平仄对应的词牌名应该是水龙吟，至于内容，细读下去，却有些让人心惊。
前半段讲述的是车辆隆隆响，战马萧萧鸣，青壮拿好刀剑和弓箭，爹娘妻子儿女前来相送，哭声零零碎碎。有意思的是，零谢一般用来比喻人死亡，这里哭声零谢的含义就有些值得深究。
接下去的三四行，写的是边上的行人询问为何如此，老妇哭啼着开口，是因为频繁的战斗。家中青年十五岁去北方防御，三年才会来，如今才洞房花烛，又上了征兵的军文。
后半段描写的是如今到处都是荒村，没有谁的家中，田地内还生有庄稼。但将军们依旧占据地盘，为了自家的霸业，四处征讨，家家户户都在死人。现在战场之上，已经是血流成海，积骨成山。只希望有朝一日，天下一统之后，祭祀亡魂之时，没有新的坟墓建立。
弥罗看着最后一句‘亡魂祭祀、新坟无下’，不知道为什么觉得有些奇怪，他觉得这一句不单单是表面的意思，似乎也能理解成，亡魂祭祀生者，大地之上已经没有新的坟墓可以落下。
可如果这么理解，再反向向上解释全篇词的意思，似乎又有所不同。
弥罗的愣神，让李青等人颇为好奇，等他清醒之后，跟上来的百味楼长老随口问了一句，却被吕长春打断：“今日弥罗消耗不小，还是先回去休息一下吧。”
说着，便是带着弥罗和养真回到太岳山分配的山峰之上，而后弥罗召唤出宝卷，将其上诗词递给吕长坤品鉴。
仔细阅读一番，吕长春也是皱起了眉头。
“此方太虚幻境不简单，你打算自己入内，还是邀请几位同道一起入内？”
面对吕长春的问话，弥罗道：“我虽有些能耐，但此次获胜还是取了巧，换一个地方便没有这么大的便利。而且太岳山真传配合同门入内尚且折戟，我又如何能够妄自尊大，认为一人便可过关。此次入内，除去养真师兄外，我打算邀请少清派、万花谷、百味楼的真传，顺带询问一下太岳山几位的想法。”
弥罗说出这话的时候，忍不住看了一眼吕长春。
ps：文中词前半部分改自杜甫的《兵车行》。然后问一下，这样解释，大家会觉得啰嗦，或者水吗？
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62142010
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