听见张毣说起这话，卫弘就知道他想偏了，解释道：“不是五万青壮，是招募五万百姓，不管是流民还是奴隶，只要愿意加入效忠汉室，都可以将他们视为汉家军户！”
“汉家军户？”张毣有些不解，毕竟刚从卫弘口中听到这件事。
卫弘给张毣解释：“嗯，这种军户是小家庭制，家长是就是先前招兵所要求的适龄青壮。他们将会接受大汉官府组织的移民，屋宅田亩由汉军租给他们，还会借给他们农具，目的只有一个，汉军占据的土地绝不能浪费掉。”
卫弘又将里邑制度介绍给张毣。
为了使得大汉的政令能够传达在南中的乡野之间，就得抛弃掉原先对乡野里邑放任自流的做法，开启接受郡县官府直辖管制的里邑制度。
在里邑制度中，设置里正总管一座里邑的诸项事宜，此外还有负责里邑百姓教化的乡老、掌听讼收税等事的有秩、负责教习农事种植的啬夫、负责乡间巡查保卫的游徼……以及一套与里邑制度挂钩馆舍和邮驿设施。
这些都是由大汉官府直接任命的斗食小吏，先期从里邑百户中挑选有名望有想法的人担任，后期再培养大汉旌旗下成长的有志青壮来接任。
自僰道石门关抵达永昌郡不韦城，将近两千里路的距离。
里邑制度即将依附着五尺道这条路线，依次沟通朱提、益州和永昌三郡，开垦周围的田亩，持续扩建逼仄的五尺道，成为南疆地区接入汉室统治的大动脉。
里邑制度解决的最关键问题是土地的所有权问题。
新莽一朝用血与泪的教训告知后世，一味的复古改制只能是自掘坟墓！
在生产力极其有限的封建社会，盲目追求土地公有制只会遭受世家大族的反对，弱肉强食不仅适用于森林法则，更适用于人吃人的封建王朝统治下。
你可以去剥夺那些世家大族的田地，前提是你要比那些世家大族更强。
但如果你要是把世家大族的田地剥夺走了，还扔给了那些世家大族都瞧不上的黔首奴隶，这就无法忍受了。
在他们看来，天生万物，各有其位。
天生贵胃的有能者居上位，坐拥良田美宅无数，这是应得的。
愚昧无知的黔首奴隶就应该匍匐在他们的脚底下，听从他们的驱使，
你要硬杠“王侯将相宁有种乎”，就去看看说出这话的主人家最后的结局。
能说出“以秦公子扶苏为君，以楚国上将军项燕为臣”这样的牛马组
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