道家修士不仅认为天地间有诸多真火，连众生的身上也有真火的存在。
心者君火，亦称神火，肾者臣火，亦称精火，气海民火，也称灵火。
君火便是神识之火，由灵魂神念中孕育而出，臣火是肉身之火，由体魄精血凝聚，气海就是灵海，无尽灵气滋生了灵火，这三者是众生本源，三火炽盛，也意味着生机旺盛，三火黯淡，就代表着生机枯竭，若是三火彻底熄灭，这人也离死不远了。
君臣民。
三字也可看出这三种真火的地位。
君火为王，对于修士而言，只要神识不灭，就还有翻盘重来的机会，臣者第二，自古以来，能在修行路上走到尽头成为大帝的，皆是神识肉身都锤炼到极巅的人物，至于灵火为何第三？这是因为灵气昌盛并不意味着实力强大，这世间也有专门锤炼肉身体魄的修士，他们并不擅长道术剑术或是佛法，灵气也远比同阶修士要低，仅靠不灭躯体与人厮杀，但也有机会走到修路尽头。
巢人氏是火道大家，族人大多身负火道异瞳，擅长诸多火道法术，不仅可以用道术攻击敌人肉身，也能用秘术攻敌神识，凭借的就是对于这三火的理解，但燃身、燃魂好解，何谓燃三世法身？这三世并非指佛教常念叨的过去、今日和未来，而是专门针对修士灵海的。
这是一种极古的观点，只有蛮族内才有传承，在一些典籍上仅有不甚明了的描述，说这灵海三世身分别指灵海本身、灵海上空的神台以及神台上的神像，这三者是修士灵气的本源，也是修士悟道的成果，缺一不可，巢人氏的燃三世法身，就是引动敌人体内的灵火，焚尽对方的灵海、神台和神像，是一种极刁钻和难缠的秘术。
也是一种不载人间数万年的古术。
紫曜元君已经丢了肉身，只剩下了魂魄，按理说是没有必要燃身和燃三世法身的，但这位大帝凝聚长生不朽意，唤出了他过去征战天下时的肉身，短暂地拥有了体魄，所以姬泽要想击败对方，只能三术齐出。
对于刚刚破封的姬泽来说，这三种秘术也是一个不小的负担，若不是鲸吞术唤出了缙云氏的饕餮法相，生吞了紫曜元君的道术，为姬泽弥补了不少灵气，这三种秘术就足以耗掉他全部的灵气。
紫曜元君的法身轻吼一声，三种真火是无形无相无影的，只有沾染上的人才能感觉到那种从灵魂和肉身中不断传来的剧痛，以及灵海即将崩毁时的绝望感，不过身为大帝，紫曜元君见多识广，不仅曾和蛮族高手厮杀过，也曾对决过上古人
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