很多人宁愿一睡不起，认为这可以解决一切问题。惡
事实真的如此？
沈约知道不是的。
西方的教义有太多问题，不过有一点倒是让沈约认可的——西方正教，或者说世间正教都是鼓励信徒积极活下去的。
只有那些鞋教，才会教唆信徒去牺牲、祭奉。
劝人奉献的从来都不是奉献者，同理可知，劝人牺牲的，多是等在悬崖下的狐狸。
你相信狐狸会告诉你人生真谛？
真正的修行要义从来都是强调一点——解决一切问题的时机就在当下，你很难指望幻梦中解决真正的问题，难道不是吗？惡
以幻为真，以梦为醒的人，却希望从幻梦中解决烦恼，这是正教不会赞同的。
琴丝多少打破了这个规矩。
成议员、都子俊太过执着一切，以幻做真，沉迷轮转，琴丝就让他们一直轮转下去。
琴丝和沈约交谈的过程中，十年一刻中成议员和都子俊可能已经经历轮回数次。
何为轮回？无明中重复某个过程、持续一个状态。
琴丝暂时放弃了改造成议员和都子俊的念头，任由这二人糊涂下去，因此在一遍又一遍的轮回中，二人变得益发的固执。
其实不用转世轮回，世人在某一世，就经历了无数次轮回——诸毒引发固执，固执形成世俗，世俗引发恶行，恶行造就崩溃，然后开始新一轮的习惯固执……惡
这和轮回没有区别。
赵佶虽有所知，可仍旧问了句，“如成议员、都子俊这样的人，都无法承受空间层合并的结果，空间合并后，留存的人又有几个？”
琴丝反倒笑了，“你不就留了下来，而且没有任何问题？”
赵佶怔了下，不知是喜是忧。
琴丝再度强调道，“我说过了，留下来的是真正的精神强者。何为精神强者？最少是知道自己在做什么，而且对错误有所怀疑的人。你将错误视为理所当然的时候，你不过是错误习惯的奴隶，自然称不上精神强者。”
夜星沉一旁道，“因此在你的定义中，符合精神强者的人应该清醒、有点良心，向往真正的公正，有些理想的……”
琴丝笑笑，“这个要求很高吗？”惡
夜星沉默然片刻，“的确不高。不过对有些人而言，还是太高了。”
赵佶有所感悟的点头。
沈约同样感慨。除了清醒，良心、公正和有理
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