到阿杞给阿崔讲了一个关于孔圣人的故事：
“说圣人的学生问他如果遇到杀害自己父母的仇人应该怎么办，孔子说，睡草垫，枕盾牌，不共处同一天地，若在集市或朝堂上遇到，即使没带武器，也要赤手空拳杀了他。”
她说的是《礼记·檀弓》中的一篇。
顾易熟读经史，自然也读过。
就连提倡“忠恕之道”的孔子，也是这种复仇行为的支持者。
其实并不难理解，孔子的思想的核心固然是“仁”，但在国家层面，他始终首推以“礼”治国。
“礼”，就是维系周王朝封建社会的一整套秩序，而这套秩序的基础，正是君臣、父子纲常。
当孝悌成为国家道德的基石时，血亲复仇自然也会成为儒家行为规范中合理的一环。
是以《礼记·曲礼》中说：“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。”
简单来说就是“杀父之仇、不共戴天”。
另一部儒家经典《春秋公羊传》则大义凛然地说：
“不复仇，非子也。”
因此在春秋战国时期，人们对勇于复仇之人不乏欣赏赞誉，导致战国后期私斗成风，且血亲复仇的人很难遵守适当性原则，滥杀无辜之举比比皆是。
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