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第九三四章-观音菩萨

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珞珈山后山的守山大神,垂髫童子当然就是曾经的圣婴大王红孩妖了,如今是观音坐下的善财童子。

不久之前陷空岛沉没一事惊动了天庭,自然也受到了观世音菩萨的关注,观音菩萨算不出白胜来自何方以及前生往事,却能够算出来白胜没有死在陷空岛上,更算出来白胜将会得遇奇缘武功暴涨,会去协助辽国抗金。

话说金国灭辽这件事,其起因在于辽国贵族腐化堕落,变本加厉地奴役女真人,终于导致了女真人的反抗,而这时的辽国已经腐败成了一具空壳,再无当年耶律阿保机统领契丹八部时的战力,被骁勇善战且众志成城的金国人打得一败涂地,也在情理之中。

按道理,这是一场两个国家和民族之间长期积累下的恩怨所导致的战争,是一个崛起的势力推到一个腐朽的统治阶层的武装斗争,这样的战争原本与佛门没有什么关系,但是实情却非如此简单。

如今的辽国是一个多宗教信仰的国家,但是最初却并非如此,在耶律阿保机建国之初,契丹人信奉的是巫教,也即后世的萨满教。

巫教助力契丹八部从小到大、从弱变强,直至建立了国家,自然要分享果实。然而任何皇帝都不愿意把果实分给一个教派,哪怕这个教派曾经给他登基建国帮了大忙也是不行,因此便着力打压。

打压一家独大的巫教,就给世间的其他教派腾出了空间,于是佛儒道等教派趁机进入辽国,并在辽国的土地上生根发芽茁壮成长,就是一度活跃在天山一带的摩尼教也是不甘落后,进入辽国发展教众。

到得后来,形成的宗教格局是,辽国一国之中至少不下九个宗教流派,这些宗教各有各的信徒,辽国的贵族和平民们也是各有各的信仰。史称九教争流。

虽说辽国对各个宗教大开其门,采取的是兼收并蓄的宗教政策,但最终发展壮大起来的还得是佛儒道三家,原因无他,辽国的皇帝最信这三家。皇帝的信仰你敢不跟么?

历代辽国皇帝都对佛教道教儒家十分推崇。推崇儒家的体现是在全国各地修建孔庙;信奉道教的体现在于资助道教兴建道观,而在三教之中,对佛家尤为笃信,因为他们斥重资、把观音庙建在了木叶山上。

木叶山是耶律阿保机与契丹族的发祥地,是辽国人心目中的圣山,原为巫教把持,虽然巫教逐渐式微,但是木叶山的神圣仍然根深蒂固于辽国君臣百姓的心目当中。把观音庙建在此处,足见辽国皇帝对佛教的笃信。

如果辽国一直保持原来对佛教的态度到今天,那


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