么武功去针对“白胜”的剑法。
空手肯定是不行的，“白胜”的长剑快若闪电，凝重如山还不是全部，最要命的是他那似乎是可以切金断玉、削铁如泥的宝剑，对付这样的宝剑时，若是施展空手入白刃，其结果很可能就是永远失去双手。
即便是使用劈空掌或者擒龙控鹤之类的远程攻击，也将在对方强大剑势的对抗下难以奏效。
所以必须要使兵器，但是要用什么兵器才合适呢？
五台山清凉寺的僧人最擅长三种兵器，分别是枪、棍、斧。
之所以清凉寺的和尚擅长这三种兵器，是因为七十年前一代名将杨五郎在清凉寺出家避世。杨五郎生平最擅长的三种兵器分别是：车轮斧，独角皂金枪和八卦棍。他出家在清凉寺，便把这三种兵器的套路留给了清凉寺的僧众。
原本在这三种兵器套路里面，五郎八卦棍的层次最高，杨家枪次之，车轮斧最低。但是神山经过缜密分析，认为只有使斧子才能与“白胜”的宝剑对抗，得出这个结论的理由有两个：
第一个理由，不论是杨家枪还是五郎八卦棍，都已经成为了世人皆知的上乘武功，人们不仅注意观摩参悟这两种武功套路，而且还在研究它们的破解之法；
这就好比后世现代足球，在荷兰人发明了全攻全守战术并且一鸣惊人之后，世界上的各个国家纷纷效仿，就连华夏男足都知道后卫跑到对方门前施以远射，前锋回撤到自家大门口堵枪眼了，全攻全守再无秘密可言。
而在眼前的这个时代里，杨家枪和五郎八卦棍也是如此，尤其是杨家枪，更是被各门各派的高手加以揣摩甚至给出了改进，用这样的枪法和棍法去对付“白胜”那种前所未见的剑法，那不是送人家一个“知己知彼”么？
送给对手“知己知彼”，就等于是送给对手“百战不殆”，绝对是愚蠢的行为。
第二个理由，若是论及枪棒功夫，谁还能比栾廷玉更高？或者还有个周侗能胜过栾廷玉，但是除却周侗这个天下第一高手，栾廷玉的枪棒功夫几乎可以算是站在武林巅峰了。然而即便是栾廷玉这样的强手，在“白胜”面前都落得个速败，这说明什么？
这说明“白胜”的武功是善于克制枪棒的，说不定还是专克枪棒！在这种情况下，用枪棒去对付“白胜”，那不是是以己之短攻敌之长么？不智！
所以他才瞄上了袁镇涛的板斧，你“白胜”这套剑法善于克制枪棒，总不成连这斧子也给克了吧？天下间哪有这样的剑法？
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