的丈夫景宗死后,看中了韩德让的政治才能与军事才能,于是决定改嫁韩德让。皇后改嫁,开什么玩笑?这在契丹族的风俗中是允许的。
萧绰向韩德让表明心迹:“我曾经许嫁于你,愿谐旧好。当国幼主,也就是你的儿子了。”
此后,韩德让就无所避讳,不断出入于萧绰的帐幕之中,出外游猎和处理政务,两个同案而食,并排而坐,同帐而卧,过着夫妻生活。圣宗对韩德让也以父事之。
后文书的宋辽澶渊议和时,宋朝派曹利用前往。
史载:“利用见虏母于军中,与蕃将韩德让偶坐驼车上,坐利用于车下,馈之食,共议和事。”
所谓驼车实即“奚车”,是张有毡幕之车。
澶渊之盟后几年,路振出使辽国,著《乘轺录》云:“虏所止之处,官属皆从,城中无馆舍,但于城外就车帐而居焉。”
曹利用见到的是两人“偶坐”。“偶坐”者,并排而坐也。倘非夫妻,谁敢与太后“偶坐”?太后又岂肯与臣下“偶坐”?
所以,辽国风俗与中原王朝大为不同。韩德让虽然是萧太后的继任丈夫,但对于耶律家的江山却绝对不敢挑战。这是中原王朝的儒家思维无法解释的。
黄昭、吴公鼎、林姿霏三神带着随护神,一路往北,察看辽圣宗和萧太后的车帐。辽军此时已经三面合围澶州北城。
北城的守城大将是李继隆,以驾前东西排阵使之职,令宋军死守澶州城门。澶州南城守将是石保吉,以武宁军节度使、同平章事之职,随御驾行动。
澶州城往西稍微偏南,过黄河一百二十里就是朝歌城。
五神一仙站于高空,寻找辽国宋岸谈、萧济鲁、杨虎岭的踪迹,找了半天,也不见影子。
又瞬移至幽州城,却发现熏香无常宋岸谈的府邸,搭着灵棚。
板栗金刀虎杨虎岭身穿重孝,与宋家子孙陪着吊孝。再看灵堂正中牌位,已知是宋岸谈去世。而绝尘七骠的三哥萧济鲁,也在宋岸谈家的客堂,一些高官富豪陪着他说话。
原来,他们这二十万缗并不是自掏腰包,而是辽国三司使早就下拨给他们的专款。拨的款子可是三十万缗,他们还节省了十万缗。
他们节省这么多财宝,势必要拉着北返,一路上到处开战,肯定会发生意外,宋岸谈到底是因为什么死的?咱往下慢慢说。
熏香无常宋岸谈是武功高强的商界豪侠,在辽国是第一侠客,难道就这么死了?这可是令人惊骇的消息。
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