。安木喇嘛见了,点头笑道:“很好!你二人今日能来,足见是与本座有缘的。”方国涣道:“师约了我兄弟二人前来贵寺,不知有何见教?”
安木喇嘛没有正面回答方国涣,而是问道:“二位施主身上有飘零之气,似远离汉地久矣!可是由海至陆,又经长途跋涉才到这里的?”方国涣、罗坤二人闻之一惊,没想到这位安木喇嘛如神人一般,竟知道他二人的漂泊之事。
罗坤心道:“莫不是这喇嘛识得印度商队的人,得知我二人的来历?”罗坤于是笑道:“师耳目果然灵些,便是如此,又能怎样?”
安木喇嘛笑道:“这位施主光彩照人,容颜焕发,必是有幸食了奇异之物所致,不像这位施主,神清骨秀,以先天的灵性,悟达了一种无上的妙境,故其透发神彩,尤异常人,用句汉地的话来说,二位都是神仙般的人物。”方国涣、罗坤听罢,立时愕然,眼前这位喇嘛似知道过去未来一般,不能不令二人感到吃惊。
安木喇嘛这时又道:“二位慧根不浅,当珍惜自家的生命之轮,否则大限临近之时,则悔之晚矣!”方国涣闻之,暗自惊讶道:“这喇嘛的语调却也与昔日的袁灵口气上有些相似,都隐含一种劝戒之意的。”
罗坤这时笑道:“师莫非想劝化我二人,随了师出家,做一名佛家弟书不成?”安木喇嘛闻之笑道:“出家与在家,都无关紧要,人之一生最重要的莫过于认识自我。”罗坤道:“师可是说,人贵有自知之明吗?”
安木喇嘛笑道:“这位施主好悟性,不过自知之明,却不是常人所理解的那般,而是要识得自家本性。”方国涣闻之,心道:“却也与原佛家之理同的。”于是问道:“原佛家有‘明心见性’而成就佛身之说,闻贵教为喇嘛教,又称密教,不知又如何修性成佛的?”
安木喇嘛道:“我教人,当使身、口、意三业清静,‘三密加持’,进而修成大圆满之身,也即佛身。”方国涣道:“‘三密加持’是为何意?”安木喇嘛道:“三密乃指语密、身密、意密,倘若修习到三密相应,便是得我真身了,也即成就了佛身。”
罗坤一旁笑道:“依师所言,若想成佛,只要使心口相一罢了,这有何难的。”安木喇嘛正色道:“观天下的世人,有几位能真正做到心口一致的呢?”罗坤闻之哑然,心惊讶道:“这个喇嘛还真有些道行的,不可小看了。”
安木喇嘛这时又道:“二位施主虽不是佛门人,但却与我佛有缘,只因这一点机缘,本座便想开示些罢了,二位前途无量,日后
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