无相寺的顺利是出乎了李诚敬的预料的，他没有想到，无相寺竟然答应的这么痛快。
并没有如他预料的那样，提出各种各样的条件，十分痛快。
这让李诚敬信心倍增。
无相寺与皇极殿分别护卫在皇宫两侧，需要走过很长的街道。
李诚敬心急脚步却不急。
一路思索着该如何劝说皇极殿的人同意自己的要求。
皇极殿不同于无相寺，无论是山上玄门，还是地上人间，皇极殿都有着十分独特的地位，用超然物外四个字形容一点都不为过。
主要是因为，皇极殿除了和所有宗门一般，祭祀三清外，他所供奉的乃是三清之下，地位最高的神灵，六御大帝。
更是得了六御大帝的道统传承，地位崇高。
而于人间而言，皇极殿同样供养着人间历代帝王，无论是上古人皇，还是前代帝王，日日香火不断，血食供奉不休。
就是庆皇如果死去，他的尸身入皇陵，冠冕入太庙，而牌位却会入皇极殿的帝王阁中供奉。
因为其特殊性，无论哪个皇帝，都不愿对皇极殿动手，因为只要皇极殿存在一天，历代帝王都不用担心因为改朝换代，自己无人祭奠。
有人甚至说，皇极殿所在山脉，乃是中原龙脉龙首之位，为天下祖山之一。
不过李诚敬知道，那不过是谣传。
皇极殿所在之山脉，虽是龙脉，不过只是普通龙脉，之所以有此盛名，只是因为皇极殿在这座山上，而不是因为这山灵秀，所以有了皇极殿。
这就是所谓的山不在高，有仙则灵。
也是因为这种特殊的地位，李诚敬才对皇极殿之行，没有太多的信心。
佛教本就是西方东渡，于中原根基无法与道教相媲美，加之佛教与皇权有着先天的隔阂，不可能得到皇家的信任。
无相寺自然要考虑拒绝的后果。
而皇极殿却不会有这种担心。
就连庆皇与自己商量时，也曾经明言，皇极殿的选择任由自行做主，不可强迫。
这就掣肘了李诚敬很多法子。
不知不觉，人就已经来到了山门下。
到了这里，李诚敬发现，此地香火竟然不比无相寺差多少。
但不像无相寺那般人头虽然繁密，却各个阶层的人都有。
皇极殿山下，往来皆是勋贵，官员，最次也是文院的学子，堪称往来无白丁。
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