楼兰古城也在古罗布泊的西北方位。
古罗布泊的面积很大，所谓楼兰古城在它的西北方位，实际上是指在原湖心的西北方位；而不是古罗布泊这个大范围的西北方位。如果从大范围看，甚至有点儿偏西南。
如今的楼兰古城遗址，平时还是有一些慕名前来的游客和参观者的，虽然只有一块写着“全国重点文物保护单位”的碑和一些断壁残垣。（注：现实中的碑上，名称是“楼兰故城”，而不是本书中的“楼兰古城”。）
吴夺心想，这或许就是不安排在楼兰古城附近驻扎的原因。
在酒店住了一晚，第二天早饭后，那辆中巴车又来接上了他们，前往莫高窟。
化肥这次没有同去，它待在了吴夺的房间里，吴夺提前给它备好了吃的喝的。
去了它也不能进。而且吴夺也对它说了这事儿，它自己都摇头。这“享受”了一次飞机托运，貌似要好好休息一下。
莫高窟作为佛教艺术宝库，有“三最”：规模最大、保存最完整、内容最丰富。这“三最”是全世界的范围而言的。
李山还充当起了“导游”。不过他这个导游很不称职，话很少，而且内容主要是指引，而不是介绍。
吴夺之前没有来过，倒是饶有兴味。
莫高窟主要开凿于敦煌鸣沙山东侧的岩壁，数百个洞窟呈上下四层分布，也分成了南北两区。
如今成了景区，也多了不少附属建筑和附属设施，便于参观游览。
吴夺心说，庞统想得挺周到，知道他们都对这样的古迹感兴趣，安排了这种“战前放松”。
只是参观时也有两个遗憾。一个是不让拍照；另一个是人太多了。
洞窟往往都不是很大，洞窟前的栈道也不宽，人一多，感受可想而知。
在窟区的南端，著名的148窟，人更多。
148窟的形制属于涅槃窟，有长达将近15米的释迦牟尼涅槃像和涅槃经变图。吴夺也看了看洞窟前室的一些碑文，这个洞窟始建于唐大历十一年，为陇西望族李大宾所建，后续朝代也经过了一些重修。
洞窟内的释迦牟尼涅槃像，是右协横卧的姿势，所以又被称为“卧佛”。
涅槃是音译的梵文，意思大致是“灭”。佛陀肉身已灭，精神却“不生不死”。
吴夺虽然不是佛教信徒，但是对唐代佛造像是有兴趣的，所以在拥挤的人流中，还是耐心观察了一会儿。
本章未完，请点击下一页继续阅读！