是草原游牧民族抽调兵力也不过是三帐抽一，大量抽调人口导致农业生产遭遇破坏。
而从崇祯十六年开始，张献忠大量让里兵归乡生产，并不是他良心发现，也不是自信能只用四十八营就能阻挡北府大军，而是他找到了更好的兵源，土司兵。
在原本的大明，除了九边之外，来自西南的土司兵就是最强战力，秦良玉的白杆兵就是最好的代表，这些土司兵出身于贫困的山林地带，对四川的环境更为熟悉，而且意志坚定，作战勇敢，至少比抓来的乡民强多了。
用土司兵取代里兵，带来的不仅是战力的提升，还有其他好处，归乡的里兵可以从事农业生产带来更多的赋税，而土司兵的待遇很低，支出的军费也就少了。
然而土司兵却被掌握在那些土皇帝一样的土司手中，而张献忠的义子刘文秀主动请缨，主理此事。
刘文秀的法子很简单粗暴就是消灭土司，他以大西皇帝的名义让各地土司宣布效忠，如果土司们屈服，就派遣官吏前去，清查土司所在村寨的田亩财产，特别是土司一家的，保护土司家的财产，将土司每年从土民获得税赋变成已经开发的熟地田税，而土司一家也迁徙出土司旧地封爵位，搬往成都等城市管理自己的土地。
这一举措直接把土司与土民剥离开来，然后便是发布堕城令，把土司当地的城寨关卡全部拆毁，变成木墙竹寨，而将土民的税赋变成与汉家百姓一样的，由流官进行管理。自然土司原本对土民拥有的初夜权等特权也被完全取消了。
而大西军也获得了从土民中征兵的权利，土司的兵马全部改编成了大西军，而且从土民中大量征调丁壮，摧毁了可能存在的叛乱。
这些政策得到了当地土民的支持，也事实上做到了中原王朝想做的改土归流。
土司们拥有和宋元明三朝的斗争史，如何不明白这是改土归流，更难以接受特权、军权和统治权的丢失，更多的起来反抗，刘文秀便出兵剿灭，随着红衣大炮能火器的投入，在正面战场上土司根本就不是对手，随着时间的推移，土司们发现，大西军中出现了越来越多的土兵，土司们利用地形和气候取胜的概率越来越低，而各地的土民也开始起来反抗。
所有失败的土司下场无比悲惨，抄家灭族只是开始，其田地和房产也被分给了土民，一同反抗的亲属部下也被充军流放，失去了一切。
两年的时间，威逼利诱之下，四川土司被平定大半，刘文秀的大军深入到了云南和贵州一带，而西南各地的巡抚官员都
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