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第六百五十五章 “杂家”之道

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的暗示忘情没再像以前那样跟对方抬扛而是始终保持着沉默既不支持也不反对的态度而方杰更是如此对于男女感情之事方杰现在始终保持着一颗平常心既不排斥也不会过于地去渴求所谓无欲则网一切顺其自然好了若是倚栏衰草真能让他产生点感觉他也并不介意跟对方在一起。

所以。林小梅离开后剩下的三人之间。气氛就显得格外暧昧了忘情在人前人后始终以方杰的妻子自居。言行举止显得极为自然对方杰的任何吩咐和要求也完全是一副百依百顺的样子而倚栏衰草虽然还没脸皮厚到整天以妻子自居却无处不透露着对方杰的关心和爱慕。特别是在共同语言上她总能找到一个话题跟方杰相谈甚欢傻子都能看出她对方杰有意思可表现得无论怎么明显。她始终都保持着十分有涵养地姿态含蓄却不做作直白却不越界有点像是在谈一场精神恋爱。

通过一段时间的了解方杰终于知道自己所猜测的不错倚栏衰草果然是一书香世家的大家闺秀家里不能说很有钱小但很有名气爷爷是当代有名的大儒所以倚栏衰草从小就受到了儒家思想的熏陶和教育“知书达理、贤良淑德小。这八个字用在倚栏衰草身上再也适合不过但毕竟是现代社会所以这种儒家思想又槟弃了一些封建糟粗相对于现代人而言倚栏衰草的一些思想显的有些迂腐但比起古代人算是开明进步了不少。

有趣的是每当方杰有点空闲的时候。倚栏衰草便试图说服方杰尊崇儒家思想以达到与自己思想同步的目的但每次都无功而返甚至有时候差点被方杰给说服了方杰的观点是对于佛小道、儒三家思想均是用一种更加客观的态度去筛选和圾取。而不是盲目地崇拜某一种思想。

换句话说方杰推崇的是用“辩证法”来考量一切理论和事捞口。正确性。不急于批判但也不盲目地推崇。一切以事实出尔实事求是地去论证分析然后为我所用就比如唯物主义和唯心主义方杰认为两者都同样重要而不是非要分出个谁主要谁次要佛家尊释迦摩尼道家尊老子。儒家尊孔子刚解放那会尊毛太祖这些其实都是主观意识作祟是要不得的。

方杰只是觉的可以明确一个十分简单的基本思想:取百家之长对的就去做。错的就改好的就去学坏的就槟弃。有用的就拿来用没用的就无视。喜欢的就去欣赏讨厌的就骂上两句总之不要去理会什么学派。什么主义什么乱七八糟的思想那些只会混淆视听让人越来越糊涂。就如同流行歌曲一般好听的听就走了自己听着舒服了就行了管它是谁唱的若是搞成像追星族那样岂不是成了一种变相的宗教?

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