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第六十一章 漫长的一夜 重返地表

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……法则现象,是物质与能量的转化,它代表着一种自然与平衡。

而且,夸兰尼尔是一名高精灵,并不信仰人类口中的圣灵。夏暮岛的经济、文化、信仰有着与泰姆瑞尔非常不同的体系。况且,夸兰尼尔还是一名技艺高深的施法者,一名来自秘法圣地阿塔尤姆岛的魔法大师。他们天生就对神秘的事物有着别样但新奇的观点。绝不会轻易的认为,世间一切都是神灵注定。但多日来疲劳无功、殚精竭虑还是让夸兰尼尔不免有些动摇。

“夸兰尼尔,夸兰尼尔!”奈里恩略显尖锐的声音透过呼啸的风,传到夸兰尼尔耳中。“这很不对劲!听到了么,我们——”即便没回头,夸兰尼尔都能猜到着自己的同伴此时肯定不安的扭动着手指。这是奈里恩遇到难题与疑问时的习惯,不安总是让他忍不住的想要破坏点,或者被压力压垮。在塞波拉塔研习魔法的时候,夸兰尼尔就发现了这点。

“哦?”夸兰尼尔搓了搓手指,任由那朵雪花在他掌心融化。

几个世纪以来,诺德宗教其实早发生了许多转变。最早,这些来自阿特莫拉的人类的信仰是围绕动物图腾崇拜。这些动物——龙、鹰、母狼、蛇、蛾、猫头鹰、鲸、熊和狐狸——似乎对应着八圣灵和洛尔汗。后来龙的地位上升,并产生了拜龙教。在转移到泰姆瑞尔期间,或是在那之后,拜龙教变得更加恶毒,并将其意志强加于各地。后来,巨龙战争推翻了龙族与其祭司,但那是另一个故事了。

事实上,诺德人本身的宗教、文化、经济等在阿莱西亚领导奴隶起义(1E242),反抗彼时占据赛洛迪尔的亚历德精灵帝国时,诺德第一帝国则派遣了莫里豪斯带领军队进行援助、并在阿莱西亚女帝去世(1E266)后帝国逐渐北扩时产生了剧烈的碰撞和相互影响。

1E361——阿莱西亚驾崩后约95年,阿莱西亚教团成为阿莱西亚帝国的主导政治因素,他们的教义在赛洛迪尔和整个泰姆瑞尔北部得到贯彻执行,他们对先知马路卡的极严格教义做了进一步强化。先知马路卡宣称得到了阿莱西亚的启示,他开始质疑精灵统治地位,呼吁在八圣灵的神殿内镇压精灵。而阿莱西亚时期残存帝国内部的亚历德精灵贵族也被肃清。

阿莱西亚教团的信仰得到了天际至高王博加斯的拥护,博加斯大肆于天际传播八圣灵教义,取缔自身诺德神系。阿莱西亚帝国的信仰传播也激化了人类帝国与瓦伦森林(威木省)的矛盾,博加斯亲赴赛洛迪尔,却遭刺杀。

于是,双方爆发了一场波及延绵近


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