智的一种方法,除了绳子粗细、颜色、经纬、材质等等的差别,最大的关键还是在于绳结,上面才是承载着远古先圣对天地之道最淳朴的认识。只可惜,一方面是年代久远,另一方面也是碑文的出现,导致现在基本上没有人还能够认得全绳结的种类,更别说是先圣创造结绳记事的本意以及其中的道理。
“弓为古代兵器之一,激弦发矢,可以及远,考此法之由来最古,星落大陆先圣战蛮族先祖于涿鹿,纯用弓矢以制胜,此为有弓矢之最早者;惟当时之弓矢,都以竹木为之......”
出尘看着木匣子内的那一件东西,神情不禁有些恍惚,喃喃自语着。
巴根显然是想到了出尘突然说出这一番话的原因,只是脸上的表情还是将信将疑,问道:“以竹木为之?这就是传说中的弓竹?”
小土挠挠头,嘀咕道:“这看起来就像是小孩子们玩打仗游戏时的竹弓嘛!”
木匣子内此时有一根由竹片条所组成的干材,一根依序打着五个截然不同绳结的弓弦,还有三两件大家一时之间叫不出名字的器具。木匣子里弥漫着一股淡淡的竹叶清香,很是特别。
“这一张竹弓......看起来有点眼熟啊!”吴星狐疑道:“你们说,这两件东西是不是来自于原来那一根鱼杆啊?”
小土伸手在那竹弓上比划了一番,说道:“如果将那竹杆剖成竹片再扎成条......差不多也就是现在这个样子了。颜色倒是没变,还是那种竹杆黄色。”
“内史大人在驿站星附于玄铁针纹器上的《穿石》饰纹,是功法注解,需要在冥想时在内视状态之下解读。”覃兰侃侃而谈道:“弓者,揉木而弦之以发矢。制弓最重要的工序就是弄弯它。最初的长弓呈简单的圆弧型,不能用火烤的方式,那样会降低弓的张力;也不能一下子弯到位,那样的话,弓背就是不折断也要造成内伤而失去弹性。弯曲的过程叫做‘驯弓’,就是让弓背逐步适应弯曲。”
“驯弓需要一个专门的托架,喏,就是我们现在在这个木匣子里看到的这个东西。托架可用硬木制成,一端竖着挖个凹槽用来托住弓背,另一端设法垂直固定在地上。侧面由上到下以一寸的等距离刻八至十个弦槽,其中第一弦槽距托架头六寸。在弓背松弛状态将绳子绑住两端,把弓背的正中架在托架的凹槽上,均匀用力,慢慢拉弦,挂到第一弦槽里,弓背就被略略弯曲了。这是,要仔细检查弓背的曲线是否流畅均匀,标出过于强直的地方,把弓背放松后.进行修整微调,直到满意为
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