对简单一些，首次须弥山之行剩下的时间就先花在这上面吧！”
吴星选择了两块巨石碑当中较小的那一块巨石碑来作为解析的目标，那也正是《愿者》功法的大圆满境界。
“......之所以将若干个九字真言放在同一格子里作为一个碑文，是因为它们能够在这一个小区域内的星力潮汐当中形成一种更高层级的稳定结构......”吴星若有所思的自言自语道：“如果将巨石碑仍然视为一块棋盘，那么每一个碑文所占用的一个棋格则相当于是一个练习沙盲的沙盘......九字真言的每一个碑文，在沙盘上的起笔位置都是不同的。如果按照这个思路继续下去，似乎只需要找出碑文所在格子内总共有多少个九字真言碑文的起始笔画即可.......”
吴星一边说着，一边伸手在空中比划着。
星笔对星力的运用分为三种术，第一种术是“星释”：以指为笔，指尖凝聚星力为墨，写出来的多数是单字碑文，最具有代表性的便是九字真言，既可以使用星释之术，同样也可以使用星附之术。而星附之术星文曲星君运用星力的第二种术。
星释之术所具象出来的便是白文，可以非常直观的分为“有成”、“登堂”、“大圆满”三层境界。
比较独特的是，星释出来的白文远比饰纹直观之处便在于：具象与毛笔写字几乎没有太大的区别。通常以接近于楷书的章法风格定为“有成”境界，形体方正，笔画平直；而接近于草书的章法风格定为“大圆满”境界，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行；至于“登堂”境界，则是由行书的章法风格来指代，‘行’是‘行走’的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。
吴星之前为自己的叠浪拳套星附九字，完成了一左一右共两个九字真圆，则说明他已经在九字真言的碑文方面达到了有成境界！
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