水清明，倒影山景，两岸葱翠，景色宜人。
说起这华山，还真颇有一番来历。《春秋左传》中有载，春秋著名战役“齐晋鞍之战”即发生在华山附近。公元前589年，鲁、卫、曹三国军队，集战车八百乘，步兵六万，与齐国战于鞍(北马鞍山)，这就是历史上著名的“齐晋鞍之战”。经过一场鏖战，“齐师败绩，逐之，三周华不注（齐军溃败。晋军追击齐军，绕着华不注山追了三圈）”。齐顷公乘坐的战车被树干绊住，骖乘逄丑父与齐君换装易位，晋国大将韩厥赶至，行臣礼，逄丑父“令”齐君去华泉取饮，齐顷公借机而逃。故华山又得名“金舆山”。
华山山水皆备，一派世外桃源，人间仙境模样。自古一来，修道之人对其青睐有加，在山上结庐、修庙，潜心修行，高人辈出。历史上，唐代大诗人李白更是千里迢迢，赶赴齐州（既济南），特意到华不注山上的紫极宫，在这里收授道箓，正式加入道门。由此可见，华不注山在中国古代道教中地位不同凡响。
东汉末年时期，华不注山上也有多所庙宇。只可惜，这些道观在朱英统治时期，被妖道杨牟尽数强抢了去，旧日道人，要么被驱离，要么被杀害，堂堂道教名山，庙宇里竟关了数十名良善女子，以供邪教驱使任人玩弄，以收取高额交换奉银，成了杨牟邪教的淫窟。
栾奕赶走朱英后，将庙宇收入自己手中后，放还庙中众女，将庙宇修葺一新，改成了教堂。栾奕还亲自为教堂题匾，命名为“青莲教堂”。并派入神仆5人，负责华山周边村镇信徒礼拜事宜。
教会军马追赶黄巾贼众至历山之下，栾奕持鞭抬手。千余人马同时拉缰止步。
张飞不明白追得好好的，为什么忽然停下，上前询问道：“四弟，咋地了？”
栾奕紧皱眉头，没有回应，只是抬头仰视湖畔的高山。
关羽、张飞等人顺着栾奕的视角遥望华不注山，只见山中熊烟滚滚，教堂中竟燃起了大火。
密林中，教堂外不远处的空地上，清晰可见五支巨大的木质十字架。每个十字架上均捆有一具无头尸首，凭衣着，以及长袍胸前的十字徽章，一眼便能看出这五具尸首不是别人，正是青莲教堂里的神仆。
“庶子乃敢！”许褚气的哇哇大叫。
张飞亦是扯着嗓门骂骂咧咧，“张飞不杀朱英狗贼誓不为人。”言毕，提起丈八蛇矛便想往官路上冲，追击朱英而去。
栾奕赶忙阻拦，望一眼官道一侧的密林，再瞧一眼另一侧的华不注山。劝
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