是僚人吧？”
杨侗面色一肃，他想到了生活在巴蜀之地其实还有一个种族，他们骁勇善战、贫困潦倒，世世代代生活在大山之中，是茫茫大山的主人，那就是僚人。
僚人是西南地区分布广泛的少数民族，也是后世很多个民族的根源、祖宗。
“不错！”听到杨侗一口道出，袁紫烟也不意外，若到现在还以为杨侗不识巴蜀，那她也就不是袁紫烟了。
不待杨侗询问，便主动说了起来：“大业年间，天下大乱，家父从洛阳返乡，这些年在巴蜀可不仅是替人算命、诵经祈福，还带着弟子四处行医，曾在大山之中生活两年之久，和僚王关系极好，他自小崇尚汉家文化，秦望之名便是他为自己所取。家父看到圣上在边疆处理羌、靺鞨、霫等族的政策十分温和，也能让两族百姓和平相处，于是让我询问圣上，看能不能利用这层关系，为圣上和僚王牵线搭桥，说不定能够对圣上收复巴蜀有帮助。不过我们也担心僚人入蜀，会遭到汉人百姓拒绝，双方日后矛盾重重，会影响到巴蜀安定，我们也不懂这些，就看圣上的意思了。”
最后，袁紫烟说出了自己的担忧。
“在朕的心目中，僚人也是大隋的子民，和我族百姓没什么区别。其实各个民族都有好人、坏人，我族也不例外。在朕的心中，李渊、李密、窦建德不就是坏人吗？反之亦然。所以我们不能单纯的以黑白、好坏给一个民族下定义。当然了，有一个民族例外：他们是彻头彻尾的混蛋。”
杨侗倒是想不到袁紫烟会给自己带来这么一个意外之喜，在他的印象中，南方少数民族虽然民风彪悍，被斥责为‘南蛮’，但从古至今都没有霍乱过天下，在跟汉民族相处的漫长历史中，也一直处于弱势地位，即使起来反抗规模也不算大，而且似乎是事出有因，他连羌人、靺鞨人、奚人、突厥人、高句丽人都能纳入大隋体系来教化，更不要在历史上没什么大恶迹的僚人了。一旦有了僚人这个强大助力和带路党，相信收复巴蜀起来也容易得多。
袁紫烟虽然很好奇，不过也没问那是哪个民族，而是说道：“既如此，那我就可以回复家父了。”
“行！”
“若是圣上派出使者与家父同行，那是再好不过了。”
“就算袁仙子不说，朕也会让礼部纵横司的人跟袁道长同行。毕竟往返一趟不容易。”杨侗的理解说道。
“‘噫吁嚱，危乎高哉！……蜀道之难，难于上青天……’。”袁紫烟一字不差的诵出全诗。
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