要一统天下，便需要骁勇之将为他们征战天下。在乱世之中，一名优秀将帅格外重要，故而有了千军易得一将难求之古语。
可天下太平之后，以治理为主。
使得一名名叱咤风云的战将只能无所事事的赋闲在家，一个个将门之后因为无仗可打，只能仰仗父辈功绩混到一个闲职，然而也因为无功可立，很难得到升迁。
名将之后尚且如此窘困，那些没有好出身的武人，要想得到一官半职简直是难如登天，如此一来，愿意学武、从军的人越来越少，朝堂之中的文官越来越多，久而久之，便会造成朝中无战将、文人掌军队的局面。
中原王朝进入这种不健康状态的时候，周边异族却因为弱肉强食的信仰和恶劣的生存环境，战争不断，使得整体战力越来越强，最终造成了敌强我弱，外寇入侵的局面。这是任何一个朝代都无法避免的。史上最典型的就是宋朝。宋朝之富足冠绝各个王朝，但自从没有了战事，大宋禁军的战斗力到了令人发指的地步。
从金塔银塔震撼之中恢复过来的大隋文武，大多颔首附和。
大隋以武立国，威压四夷，自然要保持尚武之风，如果全面转向文治，以所谓的仁义道德来教化、约束蛮夷……且不说蛮夷会不会听你的，单是朝中武将就会无所事事，在安逸之中老死，而他们的下一代人因为无仗可打，全面转向文道，武将之家尚且如此，更不要说诗书传家的士族了，出现一两个武将，那也是民间偶尔冒出来的天才，但他们由于出身不好，哪怕能够领兵，也是受制重重，这种武将一般没有死在外敌之手，而是死在内斗之中，因为朝中生怕此人崛起，分去属于他们的利益，所以想尽办法弄死他。
“蛮夷粗鄙，他们信奉的是强者为尊，根本不懂什么仁义道德，施以仁道、王化，不啻于对牛弹琴。我大隋制霸天下，诸国入朝称臣，靠的便是兵甲之利。两晋清谈成风，诗书文章风流百世，然而最终换来的却是五胡肆虐中原！故而，我大隋若想称霸四海，昌盛百世，就必然轻文重武，厉兵秣马、枕戈达旦，不能有一时疏忽！口出马放南山、刀枪入库者，实是是包藏祸心，妄图颠覆大隋社稷、挫我中原搏击长空之锐志！”
“如何让尚武之风百世不渝呢？”杨侗望着文武重臣，自答道：“那就是不断的发动外战，通过战争保持强兵、挖掘和培养新一代良将，唯有如此，军队和统帅才不会陷入青黄不接的局面。”
“圣上！”
孔颖达这位大儒，踱步而出，拱手道：“数千年
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