重新展开这份奉表读了一遍。
朱元璋不得不承认，他对这个名为源义满的征夷将军起了一点好奇心思。
虽不知为何，但这源义满多半就是后世所说的足利义满，名字和将军号都是对得上的。
这个源义满自洪武七年起，岁岁皆贡，岁岁皆遭拒。
但即便如此，岁岁遣使皆不绝，可谓是孜孜不倦。
不过也是因为被后世点明要害，如今跳出那个源义满非国主的窠臼之后，朱元璋倒是另有感受。
依后辈所说，足利义满绝可算得上是倭国的英雄人物，能令其如此执着，可见海贸的利益之大。
而且得了后世于倭国之情报，朱元璋如今从头回望自大明开国以来与倭国的种种事，也逐渐回忆起来颇多蹊跷之处。
洪武二年，他曾遣杨载出使倭国，向倭国宣元朝已亡、华夏已复，并要求倭国如唐宋之时一般奉大明为宗主，并且需取缔倭寇，保证大明海疆安定。
结果这个使者团七人，五人亡于倭人手，杨载、吴文华遭囚，倭寇依旧作乱不止。
他朱元璋自是震怒，并在随后莱州府同知出倭国，这次反倒是看起来进展顺利，双方相谈甚欢，被囚使者被释不说，随后这良怀亲王亦有遣使入明，归还了不少倭寇所掠之民。
但是吧，相谈甚欢归相谈甚欢，倭寇作乱不止的问题依旧悬而未决。
而且这段时间整個大明国的精力也都在北面，一边要休养生息复汉家子民，一边又要用这些仅有的资源去调兵遣将好确保蒙元无力再南下马踏河北。
最终就是朱元璋面对倭寇这个疥癣之疾一时间竟没什么好办法，只能寄希望于这良怀亲王能知一点礼义，尽一尽藩属国的责任。
至于后来嘛……从莱州那里的消息来看，随后也多有打着良怀亲王旗号的倭使入明，但大多都不来应天府朝觐。
其中良善者会送回来一些大明子民，然后期期艾艾的说海途遥远还望上国……
但也有相当多的厚颜无耻之辈，送还五六个华夏子民，竟大大咧咧公然讨要七八船的赏赐。
也就是在这种情况下，拿着源义满奉表的使者开始自洪武七年起每年前来朝觐，岁岁不辍。
当时朱元璋一方面愤怒于这良怀亲王的使者愈发贪婪，一方面又纠结于此前第二次出使的莱州府同知确确实实带回了良怀亲王奉大明为宗主的奉表。
这种情况下面对征夷将军源义满的奉表，朱元璋自不会
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