雪不置可否，“都差不多的丑吧。”
步九照：“……”
谢印雪没在这件事上多费精力，待步九照复回人形后，他就迈步朝菩娑婆叉的尸体走去，步九照也收起射机枪跟在他身旁。
这段距离不算太长，两人一分钟不到就走到了喷泉池旁。
谢印雪甩出光剑，剑尖指地，目光落到菩娑婆叉身上时眉头却微微蹙了下，抿唇低声道：“它们速度太快了。”
步九照挑眉，不解道：“对我们有影响吗？”
论快，菩娑婆叉再快也快不过赫迩之梦号上那些贵客凝成的怪物，那些玩意都没被谢印雪放在眼里，菩娑婆叉又怎会让他在意？
“对我们没有。”谢印雪也的确摇头，“但对其他人有。”
菩娑婆叉速度如此之快，若非百步穿杨的神枪手，很难一击必中。虽然多次射击使菩娑婆叉丧失行动力再让它死亡也能将其猎杀，可是库尔特强调过：被射机枪击中的部位，无法制成抗体疫苗。
这就会产生一种极度倒霉的结果——菩娑婆叉被弄死了，但浑身上下都被射机枪击中过，无一肢肉能用。
于是谢印雪没立刻将菩娑婆叉切割分肢，而是转身对步九照说：“我们能再猎一只吗？”
即使没有步九照，谢印雪也能轻而易举杀死菩娑婆叉，不过“杀”的前提是得有猎物存在。
如果能源源不断猎杀菩娑婆叉，那这个副本也太简单了。
因为在那样的情况下，只要有个人枪法稍微准些，就能保住全副本参与者的性命。
果然，步九照的回答和他猜测一致：“不能。”
“意料之中。”
谢印雪轻嗤一声，他将剑尖对准菩娑婆叉的尸体，只一剑便将菩娑婆叉整齐分割成“五肢”，可下一刻，他握着剑柄的手指却微微颤了颤。
原因是菩娑婆叉被光剑切割之后，身体就不再是饿鬼怪物的状态了——它的手、腿和躯干，都是人类的样子。
步九照走到谢印雪身前，挡住菩娑婆叉的尸体道：“它们已是鬼了，不是人，你不要着相。”
谢印雪轻喃：“着相？”
“着相”是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。步九照这是在提醒他不要因为菩娑婆叉化为人相，就忘了它们是饿鬼的本质。
闻言谢印雪不由扯唇笑了下，将光剑收起，眉尾轻抬道：“你连梵文都看不懂，还懂这个词？”
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