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017、天母宴饮图

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转而去吹那个西夏丑奴。

结果西夏丑奴没有使用法术,他却神魂坚固,气血如炉。

这仙人也奈何他不得。

老样子皮船工在一边笑哈哈:“看到了吧,这就是仙人的气魄。”

林峰:“他想要附身?”

老羊皮子船工说道:“他附身不了,他什么事情都做不了。

他们什么事情都做不了。”

他们。

老羊皮子船工看着眼前,缓慢的说道:“这些仙人啊,都是尸骨腐烂,魂魄消散却又重新凝固之仙人,曾经被叫做,尸解仙。

可惜,是曾经被叫做尸解仙,他们现在,却躲在此处。

可惜,可惜,可惜。”

……

尸解仙,一种成仙的方式,大规模出现在两汉时期,魏晋时期也有出现,到了后来逐渐式微。

不止是道人,僧人也有尸解现象。

抱朴子内篇之中记载,“上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。”

尸解仙也是有极多典籍,有完整的修行流程,有戒律,在那个时候,就是正法。

抱朴子内篇的意思是,上等天仙,举形生虚。

死去,脱去躯壳,本真之炼蜕,躯质遁变。

这就做尸解仙。

关于尸解仙,著名的故事有很多,这里只说一个,汉武帝的时候,有一个叫做李少君的方士,他擅长炼丹,驱邪,深受汉武帝的信任。

汉武帝信任这些方士是有原因的,因为尸解仙,在汉朝初年就有一位人如此做的。

重臣,张良。

张良的故事叫汉武帝深信不疑这些事情。

张良有传说,后来尸解成仙。

李少君就在死去之后,埋进了棺材里面,汉武帝挖出来,里面没人了。

空空如也。

这就是一个完整的尸解仙流程。

并且,许多尸解仙都会在埋葬之后,出现在很远的地方,用以证明自己的确是成仙了。

“尸解仙没有问题,”老羊皮子船工眼皮子都不抬的说道:“但是问题是,许多尸解仙,并没有尸解仙的手段和水平,尸解是一门大学问,曰太阴炼形,要外服丹药,内练精神,行气、药饵、宝精,无一不是大学问。

不是死去的时候,往里面一趟,等着自己化作虚无,叫做尸解仙。

你知道我从黄河里面挖出


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