酒都不喝。
总之一句话，郭解金盆洗手、暂别江湖，俗称洗白上岸。
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郭解人生的第二段开启，地下世界的隐藏王者。
自从郭解决定不再作恶之后，他的转变非常大，简直判若两种。
这时候的郭解，恭顺的跟个良民似的（解执恭敬，不敢乘车入其县廷）。
也是在这个时候，他来到了霸陵。
为什么郭解会来到长安霸陵呢？
这就要提到汉代非常出名的迁居令了。
每过一段时间，朝廷就会将全国各地的豪富迁徙到长安来，相当于今天把富豪榜上的人全都迁居到首都，简直不可思议。
当时这样做的好处很多，既能够充实长安的人口、发展帝都的经济，又能有效的避免豪强割据地方、武断乡里，是一条特别高明的政策。
这样迁来的人口大多被安置在帝陵的奉陵邑。
如汉高祖的长陵邑、汉惠帝的安陵邑、汉文帝的霸陵邑、汉景帝的阳陵邑等等。
这些地方人口殷实，居民大多为各郡国的豪富，社会风气浮夸奢华。
比如五陵少年，就是纨绔子弟的代名词。
郭解的家中并没有那么有钱，但他的工作性质特殊，相当于地方上黑涩会老大，自然也被迁徙到了长安，居住在霸陵邑。
来到长安之后，郭解依然十分低调。
所谓人在江湖，身不由己，一旦进入了江湖，想脱身就不是那么容易的事情了。
尽管他不再亲自动手作恶，但与江湖的牵绊依然存在。
对于江湖上那些游侠，他不吝帮助，不惜金钱，常常救人围困，常常帮助一些亡命之徒躲藏，有点及时雨那味儿了，所以他的名头居然比在河内郡的时候更加响亮了。
邑中少年及旁近县贤豪常常前来拜访络绎不绝，郭解隐隐成为了帝都游侠圈的执牛耳者。
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刘荣的脑海里过着这些天他搜集来的关于郭解的资料，不禁感叹社会的参差。
他平时像是生活在表面之上社会，那是一个靠“权”字组织起来的社会网络。
汉景帝处于网络的顶端，他们处于第二层，而郭解这些游侠则处于下层。
而在郭解他们那个靠“义”字组织起来的地下网络当中，郭解则处于顶端，可以说是无冕的游侠之王。
下面则是大大小小的游侠，像毛细血管一样，串联
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