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第五百七十七章 初步扩张的第四维度

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  比起象征丰收与慈爱的‘牛’、‘羊’、‘猪’等,生命的恩惠以及灾祸的死亡两者都拥有的蛇,才是名副其实的代表着轮回的神。

对于古代人来说,像蛇那样妖异、神秘的生物是非常稀少的。不断地蜕皮,将外壳舍去。在冬天会进行长长的睡眠,在春天苏醒。就像从死亡中复活一样。宛若轻易就跨越了冬与春之间的间隙的,真正的不死之神。

“时光啊……”如此感叹着,裴辰静静的观察着心神之中浮现出来的无数的蛇的姿态。有些是轮廓模糊的影子,有些是栩栩如生的图腾,从远古的蛇类崇拜开始,随着岁月时光的变迁蛇类的身姿也在不断的变化着。神性并没有被削弱,反而越来越积累得庞大,但是也越来越隐晦。

慢慢地,一些就连裴辰都觉得眼熟的模糊轮廓闪过之后,什么痕迹都没有留下。只是远古的蛇神信仰已经从飞空的羽蛇神,过渡到了有翼之蛇的演变,于是蛇类崇拜也随之逐渐的过渡到了龙的时代。没错,所谓的龙,不就是有翼之蛇么?!

然而裴辰在意的并非是这样的事情,他只是惊讶于自身的力量竟然似乎再一次的获得了重新分配的机会,还有的就是各种权能竟然和蛇的图腾如此的契合。之前他还以为是因为自己吞喝了蚩尤妖血,所以与这方世界的兵主蚩尤的神格概念发生了联系。

再加上勾陈天帝也司掌人间兵革之事,与战神兵主一类的神职发生领域重叠,所以后来的事情他也顺着这样的思路去理解。但是现在看来并不仅仅只有勾陈侵蚀同化八主的权能,与太一有着几乎合二为一的趋势,便是他自己的蛇神概念也是一个重要因素。

只有经过了几次蜕皮,不断循环着冬眠以及苏醒的蛇,本身就象征着轮回往生的神异现象,近乎完美的契合了裴辰本身摸索出来的光阴之道以及后来从八主诸神之中的时主身上夺来的力量,彻底的熔炼在了一起。

灾祸的死亡,也就是掌握死亡的神,属于自然与冥界。而且古代人所想像的冥界,基本上都是黑暗地底的存在,于是地主以及阴主的力量都被‘蛇’的本质所支配同化,甚至远远超越了雅典娜所代表的黑夜的权能与领域。

生命的恩惠,后来又演变到了有翼的龙蛇的阶段,代表着人世阳间与对天空的支配,所以阳主与天主的力量于是又被这方面的性质所支配同化,由相对独立的权能神力化作了呼吸一般强大与自然的本能力量。

……

这么一来二去的,裴辰讶然的发生,就在捕捉到那道极其玄奥的意识并


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