称为牯脏头，祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。每届祭祀活动前后延续三年之久。
而且大多数苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有过阴、、神明裁判、祭鬼等，此外还有蛊术等。巫术活动由巫师主持。有的地方巫师还兼任寨老。巫师除了熟悉祭祀方法外，大多还能讲述本宗支的谱系、本宗重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事，有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。所以说，巫师是苗族传统文化的重要的传承人，。此外，巫师还掌握一定的医术，懂得一些草药。
这一次李丰华来的地方只能算是苗疆圣山的外围地区，不过是苗疆的深处了。虽然苗疆之中有如此之多的信仰，不过在圣女的那一脉他们只崇拜当年传说之中和黑蛇大战的血蛇，当年蚩尤祖先的战骑。
虽然每隔五年蜀山和青云山都会派人前往苗疆的圣山，但是都是由本地人带路，而且每一次的路线都不同，所以要想找到圣山，李丰华必须先来到这个被称之为西江的苗寨。他要在这里停歇几天，然后才能随着巫师或者寨老前往圣山觐见圣女。
李丰华面带微笑，一路走下来，看的还有苗疆男子身披藏蓝色的苗服，在田间劳作，那些苗疆之人抬起头来，见得是外人，纷纷站起身来，几个健壮的汉子挽着裤脚光着脚向这边走来。
李丰华站在田垦之上，见得几个健壮的苗疆汉子走来，便是想着他们做了一个稽首。
那几个苗疆男子，站到李丰华的面前，看的李丰华稽首的样子，憨憨一笑，也学着李丰华的样子做了稽首。李丰华微笑的说道“你们好。”，李丰华不懂苗语，只能用大乾话语说了。
也不知道那几个汉子听没听懂，一个汉子向着另外几个汉子说了几句话，不过都是苗语，李丰华是听不懂的，那个汉子说完，一个汉子却是向着苗寨的方向跑去。
那个说话的汉子，指了指苗寨的所在，李丰华点点头。那个汉子便是做了个和自己走的样子，便走在前面，李丰华也是随之而走。后面的那几个汉子也把手里面的活计停了下来，陪伴着李丰华向前面走去。
走出梯田的，沿着环绕苗寨的溪边向前走去，那几个汉子先是在溪水厘米，将身上的泥土给擦洗了干净，然后带着李丰华往前走去。
横跨小溪之上的是一座木桥，也被称作风雨桥。风雨桥全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏干、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。塔、亭建在石桥墩上，有多层，檐角飞翘，顶有宝葫芦等装饰。因行
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