冶炼厂的高炉还在突突冒着白烟，但原本如森林一般的烟囱林还在生产的，十不存一。
整个厂区的钢铁设备也因为缺乏维护，到处都是锈迹斑斑破败的样子。
相比之下，城中最打眼的建筑是一栋刷着显眼白漆，灯火通明的银月教堂。
街道上家家闭户，酒馆饭店也早早闭门，几乎没有任何正常居民在街道上行走。
只有大量衣衫褴褛乞丐蜷缩在幽暗的小巷里。
他们睡在臭水沟旁，与阴沟里的老鼠同眠。
这与季寻在报纸上曾经见过报道的里格城截然不同。
曾经的这座矿业城市有大量的矿业大亨，不说乞丐，连穷人都很少。因为矿场提供的大量的工作岗位，哪怕是铁轨旁火车随便颠落的矿石，也能换几块黑面包果腹。
而如今，城市里满眼破败萧条。
三人走在街道上，随处可见形同枯槁的银月信徒。
他们不去从事工作，也不开垦种植。
只是浑浑噩噩地朝着教堂那高耸的白色钟楼祷告。
片刻祷告之后，仿佛得到了精神上的回馈，让他们忘记了饥饿，忘记了寒冷，神情满足地躺在地上进入了梦乡。
一路走来，里格城里到处都能看到这诡异的一幕。
季寻并不奇怪。
他知道这些流民会变成现在这境况，不止是因为战争。
更重要的还是宗教的本质。
季寻之前在艾雷尔皇家学院那段时间，为了了解神圣教廷的统治方式，而翻阅过大量宗教的典籍。
其它暂且不说，但神权社会有一个特点是，底层人生活环境一定非常糟糕。
只有苦难，才能让人信仰神明。
当人类无法靠自身力量改变恶劣环境的时候，那么只能把精神寄托在虚无缥缈的神明身上。
所以神权要想兴盛，统治者就一定不能让大部分人过得太好。
要让人们对神明有渴求，这才能更大程度汇聚信仰之力。
如果人们已经过得很富足，那么神明就没那么重要了。
翻看史书，会发现很多战争、瘟疫、饥荒、阴谋.等等灾难背后，其实都有神权的影子。
所以季寻看到这些流民的情况一点不意外。
从银月教派一上台开始，就注定了这个结果。
宗教和科技本就是冲突的。
如果不是战争需要，奥兰王庭一定会彻底放弃机
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