碍于先知名声如雷贯耳之势,此等细细作作之音,早就淹遮在迷雾重重之间,小事缕缕之作不堪入大雅之堂,几人几户之传早就消失在山岭群峰阻隔之内,必不有入耳之事。然而一旦事出有因,此等之事早就按耐不住风起云涌之气势。阻挡不住封相拜侯之时,各领风骚时代已临时。几经组合,逐步相分三大门系撑门师傅,三大派系体一时形成,分别是先知嫡传子侄一派系,以先知长子担当领头师傅。而人称:“”士元是先知早期所跟随的大弟子,声名早就在外,跟随先知二十几年,亲随左右,侍奉先知情同父亲,倾囊相授技艺,又因头脑灵活,开天劈地之能。开创了祖师之技能,家里摆设家俱,房舍器皿,花鸟草树,各俱形态,栩栩如生。雕琢精细,刻画了了。先知在时每每相赞不绝于口,心思想来,此等器匠之绝活,日后声名必在为师之上。然而无耐之举,必危及本嫡系子弟之争,幸亏早就欲料世后之事,深藏最后之绝技未曾现身,看家本事尽传长子。又在冬月寒天里,深思琢磨一些当世不可相传之技与长子商量制做木器,必不相传他人,以防子孙后代饭碗被人夺走,徒劳无功。第三派系旨在势单力薄之间,虽跟师傅十来年,勤垦有加,做事老诚,虽不得先知看中,但为人个性要强,又不愿攀付两大派系间维持生计,一心单门独户做事,相随徒弟几个,有事出门而做,无事家时耕种。再说其他亲传弟子派系皆在分散零杂之伙,时而与先知长子忙时帮些事情,时而帮衬士元做些事情,时而自立门户,拉些零活,不在少数。
住在方圆几十里吃香,木房盛行之际,带了徒子徒孙,装点了这荒野山村里面貌,温暖了千家万户。一辈子的努力,一辈子的智慧,也没能如愿实现超越先知师傅的手艺,也没有遇上先能这样的大老板来施展自已的毕生才华。时代变迁,世态变幻。木房结构逐渐退去历史的脚印,取而代之的是红砖瓦房,明显标志着时代的气息。
这里说的是士元师傅的弟子,名叫周维咏,湾门前人,深受士元师傅的所传。维咏对木匠技术精益求精,聪明能干,是一个不可多得的人才。后来行军入伍,在部队一呆就是八年,操练了一身本事。后值退伍,转业回家。维咏操持木工旧业,为乡邻做家具。由于木工精湛,为人又勤劳发奋。深受先知遗风,请他做家具的人不少。因此生意非常好。由于受到部队做风,说话做事,说一是一,说二是二。从不拖泥带水,做事干净利落。更重要的是他出身贫寒,懂得底层老百姓的生活疾苦。长期来与当地老百姓养成了鱼水之情。
这天维咏去柏岭
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