诸天之仙帝归来

第二百一十一章:不要有事

夏武道常常把自然能量比喻为气，所以五行的能量场运动又被成为气运，而五行之间的生克起用就是木气、火气、土气、金气、水气是指五行的五种变化的物质，统一用气来表示，五行是相邻相生，相隔相克。

比如木气生火气，就比如我们华夏祖先最早发明的钻木取火，就是利用木头的摩擦原理生火，而在生火的过程当中会产生燥热感，这个时候这种燥热感会蒸发土地里面的水气，水气蒸发的结果就是大地逐渐变得干旱，所以木气克土气。

但是世间的万事万物又是相克相生，树木必须依赖土壤才能得到生长，生克互用是相互转化的。

华夏的文脉和道统几千年就是在观察自然当中得到了传承和发展。

武者把气称为真元，武者修炼也是从大自然采集能量转化为人体所需要的气，也就是真元。

武者所需要的气也是不一样的，但是现在慕辰的境界还差一点，还不到告诉他的时候，不过这个小子修炼的功法很有意思，只是这小子还没有领悟到这个功法的奇妙之处，哪里只是可以跨越境界战斗这么简单。

慕辰眼睛微闭，身体进入了一个很玄妙的状态，这个时候他感觉的时间仿佛停止流动一样，实际上他进入了另一个空间，这个空间的时间流动要比外界慢很多。