“你这后生是大城市来的，不懂我们这小地方的艰难啊！”老村长咳嗽了两声，用充满沧桑的语气道：
“电话那东西方便是方便，可装一台得多少钱啊？你看我们这地界，周围都没有多少人烟，牵一条电话线过来够村子里吃几年的！再说了，电话有什么用？我们全村上下在这住了这么久，也没什么亲戚朋友在外面，电话打给谁？”
“额，是我唐突了。”冯雪点了点头表示承认错误，老村长脸上随即露出满意的神色道：
“这就对了，不是说东西好就必须要有，用不到的东西你硬是弄回家里，除了浪费钱还能干嘛？我们这穷乡僻壤的用不着那种东西装面子，能有口饭吃都不错了……”
这老人家一点都不像是个米粒家村长，反而给冯雪一种种花家老人的感觉，扯着扯着，就开始回忆过往的辛酸苦闷，诉说起这村子的建立是如何的不易。
冯雪并没有打断他的话，而是静静地倾听着老人的讲述，并适时地插上两句嘴作为捧哏，让他不至于觉得自己在尬聊，同时，他也在从那只言片语中，分析着老者所应该生活着的真正时代。
通过语言100，他可以很轻易的找到一些具有时代特征的俚语，并将其转化为证据。他现在已经敢肯定，这个老村长的生活时间绝对不是现代，如果说只有一二十年，还可能是老人家还没习惯现代的生活，但他所表露出的细节无一不说明，这个老人真正生活的时代，至少也在一百年前，甚至更早。
不要觉得这样的结论没什么用，至少，这足以证明，老人并不是现实里那个敦威治的人。
或者说，现实里那个敦威治，并不是由一群活死人假扮的。
毕竟敦威治就算偏僻，本身也是与现实有所交流的，不可能一点现代化的词汇都听不懂，而且最让冯雪肯定他们是一群古人的原因在于，他们他喵的居然连税率都不知道！
开玩笑！
在米粒家，就算再偏远的地方，你也不可能逃避纳税和死亡。
但偏偏这鬼地方，既没有死亡，也不用纳税，你还敢说自己是米粒家人？
换言之，现实中那个敦威治，大约是没什么问题的，只是恰好倒霉的，建在了和这个敦威治相近的地方。
但是，这对冯雪来说，并不是什么好事。
毕竟，如果这一村子人平日里都会伪装成真正的敦威治人，只是因为触发了什么才露出本来面目，那么就意味着它们有在伪装和暴露两种模式下切换的方法，
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