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第四百五十二章 风起南巫

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  夏国是继大奉之后,第二个不受宗门统治的王朝,也是真正意义上第一个整体解放凡人的国家。所以在连续灭掉数百个大大小小圈养凡人的宗门之后,夏朝的疆域也就达到了前所未有的宽广。

西抵极西之地天音佛国,东达海族领地龙妖宫,北望万妖祖地万窟山,南拒十万大山的蛮荒之地。

其中,极西之地的天音佛国与夏国来往密切,夏帝虽不信佛,也不拒佛,任由佛道在夏朝生根发芽。究其原因,大抵是佛国宣扬的往生极乐合了这位卓绝君王的心意,并且佛教一些分支的合欢功法,也是颇迎圣意。

此外,天音佛国能够牵制住北边的万窟山,作为统治了尘界半个陆地的帝王,夏帝自然是乐于去做坐山观虎斗的事情。

而龙妖宫虽不具佛家,但也无意于逐鹿中原,倒和夏国是最无利益纠葛,最相安无事的势力。

至于南边的蛮荒之地,其中势力却是错综复杂,不说那被夏朝铁骑杀得胆寒,而仓皇逃窜的宗门余孽。蛮荒之地的土著蛮族,也早已对夏朝境内的富饶垂涎三尺。

但也并非所有的蛮族都是对夏国怀有敌意,蛮族中又分为白蛮族和乌蛮族,白蛮族起初不叫白蛮族,只是一些靠着畜牧打猎为生的部落,后来南巫洲逐渐有人过去交流。

教会这些蛮族农耕和编织,这些部落与南巫洲的联系才密切起来,并且渐渐被夏朝的文化所同化。能够与夏人正常交流,并且穿着打扮也是无异,

这些部落为了区分自己和那些野蛮的同胞,便联合起来,自称白蛮族。

白蛮族因其族人的骁勇善战,力大无穷,在南巫洲算是一股不小的势力。但在其他三股大势力面前,却是不值一提,合称一教一门一军。

一教便是当今魔道宗门的领袖阎魔教,势力遍布南巫洲的整片北域,区域最大。

一门则是最开始生活在南巫洲的那些原住民创建的宗门,他们本是来自一个个独立甚至有些对立的山寨,后来为了不在其他两大势力的打压下消亡,才相互抱团组建成了苗门。

苗门的神通最为奇异,也最是难防,擅长让对手不知不觉的死去,连阎魔教对此也十分忌惮,从而不敢轻易踏入南域一步。

不过,这两大势力纵使再过霸道,也不敢在最后一个势力面前狂妄。那一军就是由夏朝大名鼎鼎的冠军侯所率领的神威军。

但神威军的主要职责是监视南境蠢蠢欲动的乌蛮族,和意图卷土重来的宗门余孽,至于阎魔教和苗门,他们两个就


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