年下来，已经有一批老人因为自身修为境界的原因，寿元走到了尽头，开始陆续的走入永眠。
人之生死，有增有减，这是天地轮回的至理，不达到证道境，不凝聚道果，成就大罗，不管是谁，都要受到寿元的限制。
一阳境：一百五十年。
二阳境：三百年。
三阳境：六百年。
四阳境：一千二百年。
五阳境：两千四百年。
六阳境：四千八百年。
七阳境：九千六百年。
八阳境：一万九千二百年。
九阳境：三万八千四百年。
十阳境：十万年。
事实上，十阳境在大部分修士眼中，已经是长生不死，毕竟，十万年的寿元，其寿元之绵长，可以渡过一个文明自诞生到终结的整个过程，多少天骄都会随之消亡，海枯石烂。所以，十阳境，已经算是长生了，只要不死，可以活上很久。但只有真正晋升十阳境，才知道，十万年，依旧是有限制的。
寿元有尽头，连一个元会十二万九千六百年都没有达到，谈何长生不老。
甚至，达到证道境，凝聚出真灵，也不是寿元无尽，长生不死，凝聚真灵，具有一个元会的寿元，也就是说，十二万九千六百年的本命寿元。这也算是长生。
只有达到凝聚道果，成就大罗后，方才能真正的摆脱寿命的桎梏，可天地灭而我不灭，万物朽而我不朽，再无寿命的困扰，这也是无数强者，哪怕是凝聚真灵，也在孜孜不倦的追寻成就大罗，凝聚道果的机缘。唯有这样，才能长生不死，摆脱寿命的桎梏，可以永恒自在，主宰自身命运。
当然，能掌握自身命运的，只是屈指可数，亿万万人中也未必能走出一位。生老病死，在乾灵内是免除不了的。乾灵内，有太多是自幻想世界，自大小世界中迁移而来，有些本身年龄就大了，哪怕是修炼，天资的限制，自身生机的限制，都让修行前景，大大削减，能踏入一阳境，就已经相当幸运。
很多，连一阳境都无法成就，就已经寿元耗尽，倒在修行的道路上。毕竟，一阳境只有一百五十年的寿命，这还是理论上的极限，一旦身躯受损，或者是一些别的意外，寿命会削减，活不到寿命极限。所以，这些年，乾灵内有老人开始老死，已经是常态。
其数量，在与日俱增，在达到一个峰值后，才会趋近平衡。
这是每个文明必然要面对的一个阶段，属于再正常不过的事情。
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