年七十以上，非首杀伤人，毋告劾也，毋所坐；年六十以上无子女的鳏寡老人，可免交一切赋税；吏毋得擅征召，狱讼毋得系。
从汉代开始，鸠杖与朝廷所使用符节相同，是地位的标志，持鸠杖的老者，可出入官府节第，行驰道，这个规矩一直延续到了清朝。
有点类似于现在的退休制度，拿到鸠杖的老者就相当于国家的退休人员，可以享受到各种优厚的福利待遇。
唐朝时期，更是凭借鼎盛的国力，频繁的在各种各样的节日与庆典中，对于全国老人给予各种物质照顾，仅是《册府元龟.帝王部》记载的赏赐，就有五十六次之多，算是九州历史上第一次，也是仅有的一次，几乎达到七十岁以上的老者，全民养老。
宋朝则是在九州历史上，第一次成立了福利院供养孤寡老人，宋太宗还曾亲自召见七十岁以上的老人，赐予每人绢帛，满百岁者还额外赐涂金腰带。
清朝时期盛行千叟宴，很多皇帝都在庆典上举办千叟宴款待老人，是清代宫廷的大宴之一，第一次举办是在康熙时期，而康熙帝在大宴上赋诗《千叟宴》一首，宴名由此得来。
《如皋县志》记载：“吴际昌，字韦亭，年八十一岁，遇纯皇帝千叟宴，以八品官带匍匐丹墀，蒙恩鸠杖、银牌，千载旷典也。”，这位老人不仅被嘉庆皇帝特许穿着官服在宫殿外觐见皇帝，还得到了鸠杖、银牌等赏赐。
九州古代从先秦开始，就提倡敬老爱老，这是和九州古代的生产方式有很大关系，古代的九州以农业为主，需要大量的知识经验积累，而这些知识经验又只能靠人们口口相诵，代代相传。
老人们其实是担当起了传授知识的使命，只有靠着老人们的传授，各种耕种、渔猎等各方面的技巧，才能够代代相传。
另外敬老也和古代的封建制度有着密不可分的关系，古代推崇儒家的原因就是儒家尝到“移孝作忠”，由尊亲而尊君，常此保持着虔诚之心继承先辈们留下的制度和习俗，可以更好的管理，维护社会稳定，国家繁荣。
“小涛哥，这个真的是西汉时期的错金阴鸠杖？”
走出好一段距离后，张倩还沉浸在这样一杆鸠杖所带来的震惊中。
楚曼文亦是相同的震惊，闻声才算是也从震惊中缓过神来，和张倩一样，把全部注意力的目光，都集中到了王小涛身上。
“怎么，怀疑你小涛哥的实力？”
王小涛笑着道。
“没没没，没有，小涛哥我从
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