古董文物这块,肯定也有相当的了解。
王小涛其实,早早就的注意到了这位棒子国人,从他的注意力,停留在这幅仿作的《荷塘双禽图》上,这位棒子国人就在盯着他打量个不停,然后全程目睹了他买下这幅画的整个过程。
两人并非朋友,而是互不相识,这种情况下,看出问题不指证很正常,毕竟任谁也不会去管一个陌生人的事情,换做他也是一样。
但这家伙吗,偏偏等到他把东西买下来之后,却又站出来冷言嘲讽。最重要的是,还直接开启了地图炮的饱和攻击,将整个九州人都给拖下水。
这就不是事不关己局外人的心态了,而是存心要看他的笑话。
对于九州人而言,如果说有哪两个国家的人,最最不受人待见,排名第一的一定是东瀛人,接着便是棒子国。
一个米利坚的狗腿子,却经常站在九州的对立面,然后还恬不知耻的,想要把属于九州的传统节日,作为自己国家的节日,申报世界非物质文化遗产。
本就憋着满腹火气的王小涛,“嗖”的一下就爆发了,然后还不等他发飙反驳,这位棒子国人,就又开始了趾高气扬的表演。
“不乐意,行,那我就拿出证据给你看。”
“八大山人,是你们九州清四僧之一,作为明朝王国的皇室后人,他的作品充满了对清政府的恨意。”
“在作品中,画禽类喜欢用白眼向天,以此来展示内心,不甘心向清政府屈服的倔强之气。画山水,则喜欢取剩山残水,荒寒萧疏之景,将仰塞之情溢于纸素。”
“想见时人解图画,一峰还些宋山河,八大山人朱耷寄情于画,以书画表达对旧王朝的卷帘!”
“而你这幅,虽然单从画工的技艺来说,确实达到了八大山人的水准,但是却过于强调技艺,少了一种八大山人的荒凉冷寂、萧索之气。”
不得不说,这个棒子国人,也确实是个行家。
一句接着一句的这番话,完全将这样一幅仿作的特点,和八大山人的特点,全都做了清晰无误的讲述。
所讲的一切,涉及到十分专业的知识,行家一听便能了解到一切。而对于那些非行家而言,听不听得懂无所谓,只要听上去足够专业就行了。
文玩市场里面,来来往往的人很多,有人在这里面发生争执,自然很快就吸引了,不少人的驻足观看。
当这些人听着棒子国人,一句接着一句听上去很专业的用语分析后,立马就都一边倒的,认
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